香港浸會大學學生會星期二晚舉辦「公民抗命與以武制暴」論壇，邀請去年雨傘運動代表兩派不同主張的學運及社運領袖，學聯前副秘書長岑敖暉以及雨傘運動後成立的本土派團體「本土民主前線」發言人黃台仰出席，探討去年底雨傘運動期間，不少本土派主張「以武制暴」，捨棄以往和平非暴力的抗爭形式，尋求更實則的行動成果，到底香港未來的抗爭方式是否應該走向本土派主張的「以武制暴」；抑或和平抗爭的道德感召可以令更多群眾參與社運。
以武制暴提高警方執法成本
本土民主前線發言人黃台仰在論壇上表示，「以武制暴」是去年雨傘運動期間，由前學生組織「學生前線」成員鄭錦滿首先在香港提出，但是他沒有詳細講解「以武制暴」的理念。黃台仰表示，「以武制暴」的前提是「止戈為武」，即是手持武器展示自己有反抗的實力，而「以武制暴」就是當遇到暴力時，以武力去制止暴行的發生。
黃台仰說：為何過往香港的抗爭，很少會用到「以武制暴」，或者根本上沒有人講過「以武制暴」，其實這樣是相對性的，即是當我們面對的政府、我們面對的警察，他們的作用力愈大的時候，我們市民、我們作為抗爭者，我們的反作用力都要相應提升。
黃台仰表示，「以武制暴」不一定是主動衝擊，當中最大的意義是展示群眾的實力，提高警方的執法成本。黃台仰表示，人數是一場抗爭最大的籌碼，而每一個抗爭者能夠付出的代價，就是向政府施壓的力度，如果社運領袖為群眾設下和平、不主動衝擊等的底線，就是限制了抗爭者的力度。
質疑和平佔領79日無成效
黃台仰表示，去年9月28日傍晚警察在金鐘施放催淚彈期間，其實示威者的人數遠多於警察，到之後幾日，示威者的人數也多於警察好幾倍，他認為當時雨傘運動的核心組織者堅持和平佔領，以致運動沒有達到任何成果。
黃台仰說：79日了，和平佔領了，換回來的是甚麼呢﹖換回來是8-31框架永遠存在，香港的民主制度將會萬劫不復。所以在這個情況下，我不是說希望每一位示威者都去到以死作為一條底線，這是看香港人對於這場抗爭，或者這個地方的決心是多大。
去年雨傘運動核心組織之一、學聯前副秘書長岑敖暉在論壇上表示，他個人不是原則上反對暴力，不過，如果示威者只是舉高雙手靜坐，警察清場使用的武力是有限的，他認為如果示威者因應警方使用武力提升反抗的力度，對示威者的傷害可能會更大。
提升武力可能面對更高刑責
岑敖暉說：因為政權的武力是可以無限升級，但我們可以有的裝備，或者可以有的訓練、經驗、策略、戰術，怎樣都不可以達到他們的高度，除非香港真的可以有一支、即是有army team(軍隊)是立定心腸搞革命，做很多軍事訓練，買很多的軍火，回應相應的策略，這就有可能。
岑敖暉表示，去年9月29日早上，警方施放87枚催淚彈後，為何會撤退，主要是因為當時留守在金鐘、銅鑼灣及旺角的人數太多，警方不能夠在短時間內開通道路，他認為人數是去年佔領街道的關鍵，非關示威者和平或暴力。
岑敖暉表示，抗爭者使用武力，在法律上會面對更高的懲罰，在沒有涉及使用暴力的情況下，抗爭者參與未經批准的集結，多數都是被判罰款，而參與可能涉及暴力的非法集結，可能會被判罰款、社會服務令或監禁，但如果到最高武力的暴動，參與抗爭的人士面對的刑責，可能是動輒以年計的監禁。
港人應思考抗爭新出路
黃台仰在論壇上表示，經過去年底的雨傘運動之後，今年初多個本土派團體在屯門、元朗、上水，多次發動反水貨客光復行動，參與的人數最多約1千人，但由於示威者願意用更激進的抗爭方式，引起北京及港府的關注。黃台仰認為，大陸今年初宣佈取消深圳戶籍居民赴港一簽多行，是反水貨客光復行動達到的成效。
黃台仰表示，「以武制暴」也有道德感召的力量，顯示抗爭者有更大的決心。黃台仰認為，香港主權移交18年來，面對中國每日150個單程證人士來港定居的殖民政策，加上大陸自由行迫爆及走私水貨客造成的中港矛盾，他認為港人爭取民主、「自己香港自己救」，不應該再走和平抗爭的回頭路。
黃台仰說：為何你不去尋求一個更新的出路，你剛剛講多些「牌」(手段)，你說多些「牌」罷工、罷市全部你都做不到，為何不出一張牌是「以武制暴」，出一張牌是「勇武抗爭」呢﹖
香港公民社會發展不夠成熟
岑敖暉回應表示，大陸取消深圳戶籍居民赴港一簽多行政策，並非因為反水貨客光復行動，而是港人對走私水貨客的民怨太大。岑敖暉認為，雨傘運動沒有爭取到任何實質的東西，主要是因為港人能夠運用的抗爭手段不夠多，只有堵路及衝擊政府的建築物，去年9月28日之後未能成功發動罷工、罷市，除了佔領街道，未能影響香港社會的正常運作，也沒有高官及公務員集體辭職，岑敖暉表示，反映2003年7-1大遊行後，香港公民社會的發展仍然不夠成熟。
有參與論壇的觀眾提問，為何學聯不在去年9月28日警方施放催淚彈之後幾日，將佔領行動升級﹖到兩個月後的11月30日晚才將行動升級，是否延誤時機﹖
岑敖暉回應表示，去年9-28之後沒有迅速將佔領行動升級，他自己都相當糾結，一方面是雨傘運動這個大型的社會運動，是與政權的博弈，當時學聯提出的四大訴求，包括要求特首梁振英下台等，但不是要解散香港政府或者廢除《基本法》，主要是爭取2017年的特首選舉是沒有篩選的真普選，他認為當時最迫切思考的問題是，是否與港府對話，這個問題與之後幾日是否將行動升級有很大關係。
行動升級與對話決策糾結
岑敖暉說：因為對話與升級某程度上是二元的，另一方面，社會運動是希望做到的目標，其實是迫政權鎮壓或者讓步，的而且確(去年)9月28、29、30日、10月1日，這幾日是放假，10月2日之後就要上班，而大家都見到10月2、3日之後，形勢就開始跌，如果真的打算行動升級的話，其實那幾天是最好的時機。
岑敖暉表示，去年沒有決定在9-28之後幾日就將行動升級，也是因為當時有「血洗金鐘」的流言，當時要考慮就算自己願意犧牲，是否願意讓可能數以千計的人陪你去犧牲﹖岑敖暉並表示，當時很多的決策無可能是「大台」全盤決定，他認為整個雨傘運動其中一個最失敗的位置，是去年9月28日警方施放催淚彈後，學聯及學民思潮走入「五方平台」。
岑敖暉說：與泛民及(佔中)三子去談，而不是嘗試去設立一個全民陣線，讓不同的參與者或者佔領者都可以參與決策。這個參與決策可以是全民投票，也可以是全民大會。
現階段未能定義傘運成敗
岑敖暉接受美國之音訪問表示，不能夠評估未來香港是否有更多人支持「以武制暴」的抗爭方式，但他認為不能夠全盤否定過往和平抗爭的方式。雨傘運動即將屆滿一周年，岑敖暉表示，不應該用成功或失敗在這個階段去定義雨傘運動。
岑敖暉說：即是成功的人就說改變到很多人，失敗的人就會說你改變不了體制，所以是失敗，但是你在這個階段去定義成功或失敗是沒有意義的事，其實香港的民主運動理論上是未完，如果香港的民主運動現在已經劃上了句號，你就可以說它失敗，因為它改變不了任何東西，而且民主運動已經終結，但民主運動未完結的話，其實這個運動是成功或者失敗，應該是視乎這個運動能不能夠令到未來的運動更強大。
民陣、學聯、學民思潮以及多個雨傘運動團體，星期二舉行記者會宣佈，將發起連串雨傘運動一周年活動，計劃在9月28日下午5時58分、即去年警方在金鐘發放第一枚催淚彈一刻，在「連儂牆」外撐起黃傘默站，並有一系列的研討會、藝墟、祈禱會等活動，反思過去、展望未來。
傘運周年活動反思與展望
發起雨傘運動一周年活動的團體之一、「六一七民間約章」發起人韓連山表示，9-28活動結束後，不會呼籲市民留守或者再次發動佔領。
韓連山說：今年一周年的雨傘運動，究竟群眾的心境如何，或者再過一兩日政府、或者共產黨又講一些激怒市民的說話，我們真的預計不到今年的9-28會不會再出現佔領行動，即使我們這班團體不會去呼籲別人去佔領的，但佔領與否或者留守與否，都是由市民或者群眾自發性去決定的。
另一邊廂，親建制的「忠義民團」等反對佔領運動團體將會同日舉行「守護政總大遊行」和「團結抗暴集會」。民陣表示，已跟警方協調，警方將於當日派員分隔支持及反對佔領運動的集會人士，而民陣也會派出糾察，防止衝突發生。
