近年來，世界範圍內的藏人社區擁護一種被稱為‘拉嘎’的抗議運動。‘拉嘎’的藏語字面上的意思是‘白色星期三’，指的是達賴喇嘛出生的星期三。流亡的藏人領袖說，“拉嘎”運動是為了維護被中國當局政策不斷破壞的民族文化和認同感。美國之音記者帕斯裡恰走訪了印度達蘭薩拉的一所初中。在那裡，在流亡中成長起來的第三代藏人正在努力與他們從未見過的家園保持認同。
這一天是星期三，達蘭薩拉的藏村兒童學校的學生要參加一場重要的祈禱儀式。
與平時穿校服不同，學生們都穿上了傳統的藏裝。
穿上藏袍﹐仿佛讓10歲的次仁班旦回到了她只有從故事中才能了解的故鄉。
學生次仁班旦說﹕“我感覺穿上這個袍子，我就在西藏了。”
這是 拉嘎 的精神。在2008年藏人進行大規模抗議後，西藏本土出現了這種每周一次的儀式。如今，世界範圍內的許多藏人都支持這項在星期三穿藏族服飾、吃藏族食品、買藏人商品的活動。這被認為是對中國當局統治的無聲反抗。
自由西藏學生運動的嬌茲納薩拉喬治說，‘拉嘎’運動不僅有增強藏人民族身份認同的教育作用，還能成為一股潛在的巨大的政治力量。
嬌茲納說﹕“這像是‘去集體化’的抗議，這是我作為藏人的個人表達和主張，由我自己來決定我的文化如何被認識，如何用我的文化來抵抗被中國文化同化。”
‘國際西藏網絡’的洛桑才旦說，同樣重要的是，這種實踐有助於這裡的年輕人與生活在中國和離散在世界各地的藏人同胞聯繫起來。
洛桑才旦說﹕“每一個爭取自由的鬥爭要持續下去，就需要年輕一代，需要保持他們的根。我認為這是個例子，我們看到年輕人如何祈禱和慶祝‘拉嘎’。”
在達蘭薩拉，這個運動對像次仁班旦和丹增熱吉這樣的學生看來是有效的。
次仁班旦說﹕“我想去西藏。”
丹增熱吉說﹕“我想去。”
1950年，中國軍隊開進西藏，用中國當局的話說，西藏‘和平解放’。從那以後，成千上萬名藏人逃到印度。
中國當局的政策意在重新改造藏人的歷史家園，但是‘拉嘎’運動努力讓這裡的孩子們懷抱回歸家園的夢想。
