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台北六四燭光晚會揭幕“國殤之柱” 倖存者感謝自由民主的台灣


台北悼念六四燭光晚會,現場點燈排出“8964”字型。 (美國之音特約記者楊安拍攝)
台北悼念六四燭光晚會,現場點燈排出“8964”字型。 (美國之音特約記者楊安拍攝)

適逢六四事件33週年,華人社會唯一的公開悼念活動週六(6月4日)於台北的中正紀念堂登場。包括在台港人和外籍人士等在內的數百位民眾親臨現場點燈,緬懷受難的亡靈,並見證香港大學遭移除的“國殤之柱”在台重建。六四倖存者暨歷史研究者吳仁華在致詞時,特別代表所有在中國無法公開悼念六四的朋友,感謝台灣所做的一切。

由華人民主書院等二十多個台灣公民團體舉辦的六四33週年悼念晚會,於6月4日傍晚6點40分揭開序幕。數百名與會者在燭光晚會上除了同聲要求中國平反六四、追究屠城責任外,更藉此活動呼籲全球人民共同關注中國侵犯人權的惡行。

當晚燭光晚會進行到8點9分時,主辨單位更率領全場民眾集體靜默64秒,表達對六四犧牲者的哀悼;會場並點燈排出“8964”的字型,象徵中共永遠無法抹去歷史上的這一天。

吳仁華:紀念六四付出代價 感謝台灣所做一切

八九民運的參與者、見證人,同時也是專門研究六四事件的歷史學家吳仁華在致詞時表示,六四是中國最大的禁忌,中共不允許任何人舉辦實體的紀念活動,也不允許任何人在網路上提到六四及相關字眼,過去33年來,不少中國人為了紀念六四,飽受牢獄之災。

數百位民眾聚集台北的中正紀念堂,悼念中國六四事件的犧牲者。 (美國之音特約記者楊安拍攝)。
數百位民眾聚集台北的中正紀念堂,悼念中國六四事件的犧牲者。 (美國之音特約記者楊安拍攝)。

他說,三十年來,香港一直是全球紀念六四的重鎮,尤其維多利亞公園(維園)的年度燭光晚會更是全世界注目的焦點,也是很多無法公開紀念六四的中國人嚮往之處。但港府自2020年開始以疫情以“國安法”為藉口,讓維園的六四燭光再也亮不起來,台灣便接棒成為華人世界唯一可以公開紀念六四的地方,這不僅彰顯台灣的民主價值,也提高台灣在國際社會的能見度。

吳仁華說:“我以一個六四屠殺事件的親身經歷者與研究者,我代表我自己,也代表很多在中國不能公開紀念六四的那些朋友們,向台灣參與、籌辦六四紀念活動以及到場的所有的台灣朋友,表示衷心感謝,謝謝你們。”

台北以3D列印技術重現香港大學內遭拆除的恥辱柱(香港原稱國殤之柱)重製品。 (照片提供:華人民主書院)。
台北以3D列印技術重現香港大學內遭拆除的恥辱柱(香港原稱國殤之柱)重製品。 (照片提供:華人民主書院)。

除了燭光晚會,台灣今年紀念六四的系列活動還包括揭幕重製的港大“國殤之柱”、跨境文物藝展、悼念亭和推出密室逃脫遊戲,以讓參與者以另類的方式體驗中共的“指定居所監視居住”關押制度。

讓去年遭拆毀的港大“國殤之柱”重新亮相是台北悼念晚會的另一個重頭戲,這是由華人民主書院發動群眾募資,並利用3D列印技術重建而成,約為原版雕塑的一半尺寸。

港大“國殤之柱”重現

2013年高志活(Jens Galschiot)赴港統籌“國殤之柱”維修工作。 (照片提供:高志活)
2013年高志活(Jens Galschiot)赴港統籌“國殤之柱”維修工作。 (照片提供:高志活)

“國殤之柱”的原創作者、丹麥雕塑家高志活(Jens Galschiot)透過預錄視訊表示,他希望將原版的“國殤之柱”運出香港,移來台灣安置,但港府在中共的高壓管控下似乎不可能賦予他處置雕塑的自由。他說,也很高興看到台灣重製約三米高的“國殤之柱”。

高志活說:“我衷心希望台北能把六四的記憶保留下來,台灣必須接手保護香港以及中國的自由。”

悼念六四 挺港抗中

1989年6月4日前後,中共武力鎮壓在北京抗議示威的學生和平民,該事件震驚全球。此後,同感悲痛的華人社會年年舉辦紀念活動,希望不忘中國民眾追求民主的精神,並促成六四平反。

在中共近年變本加厲打壓自由的前提下,台北的六四晚會也不忘聲援香港,會場周遭除設置“反送中”區域,甚至有年輕港人扛著“香港獨立”的大旗在現場揮舞。

目前就讀台北政治大學的菲律賓籍學生盧培德(Gino Lopez)說,他對六四事件感同身受,因為菲律賓現在也有一個試圖竄改歷史、抹滅過去獨裁暴政的新政府。

目前就讀台北政治大學的菲律賓籍學生盧培德(Gino Lopez)(美國之音特約記者楊安拍攝)。
目前就讀台北政治大學的菲律賓籍學生盧培德(Gino Lopez)(美國之音特約記者楊安拍攝)。

盧培德告訴美國之音:“我身為一個菲律賓學生要站在這裡聲援天安門,我們要抗議獨裁暴政,因為我們都是人。”

另一位來自中國的28歲廖姓女大學生則說,她長期關注六四,雖然大多數和她相同年齡的中國年輕人都不知道或避談六四。

因人身安全不願透露全名的廖姓學生目前在台北讀書,她告訴美國之音,她希望有朝一日看到六四平反,也不認同中共禁止悼念六四的行徑。

她說:“一個地方的事情,它自己不能紀念,需要別的地方來給他紀念。這種事情本來就是荒謬到講不出來。”

另一名也是因議題敏感不願透露姓名的香港學生則告訴美國之音,他對六四並沒有特別的感覺,因為那是中國人的事,而且從六四到近年的香港反送中運動,一再顯露中共的邪惡本質就算過了三十年也不會改變。

台灣民眾陳宛毓特地帶著年幼的女兒來認識六四的歷史,她表示,六四事件代表中國極權政府侵犯人權的最惡劣行徑,而且這個政府就在台灣旁邊,所以,台灣人更應該牢記這樁悲劇,也要讓年輕一代意識到,台灣所擁有的自由民主得來並不容易,必須努力捍衛。

台灣民眾陳宛毓帶著女兒來參加台北的六四燭光晚會(美國之音特約記者楊安拍攝)。
台灣民眾陳宛毓帶著女兒來參加台北的六四燭光晚會(美國之音特約記者楊安拍攝)。

陳宛毓說,她的女兒從文物展看到了很多“恐怖”的歷史片段,像是中國軍隊的坦克車以及阻擋坦克車的抗議者。她說,希望透過此次展覽讓女兒知道,人民需要站出來為自己的權益發聲。

陳宛毓告訴美國之音:“對我來說,這樣子的活動必須要帶著孩子一起,因為它(六四事件)如果沒有人在意,勢必有一天會被主流洗掉。”

台北六四晚會設置悼念亭,供參與者遙祭六四天安門廣場前遭屠殺亡魂。 (美國之音特約記者楊安拍攝)。
台北六四晚會設置悼念亭,供參與者遙祭六四天安門廣場前遭屠殺亡魂。 (美國之音特約記者楊安拍攝)。

另外,來自瑞士的艾力克斯(Alex)則在接受美國之音採訪時表示,六四事件是中國歷史的一部分,如果中國想要擁有更美好的未來,就應該牢記這起悲劇的教訓。他說,他曾在香港住過好幾年,那曾是個充滿自由的城市,但他看到維園燭光晚會因政治因素遭禁,港大的“國殤之柱”也被移除,他就知道香港已經完了。他說,他今天親臨台北悼念晚會的現場,就是想要一睹重建的“國殤之柱”。

艾力克斯說:“台灣還能紀念六四,彰顯了自由社會保障人權價值,也同時凸顯威權主義的危險。中國試圖將極權主義包裝為最好的治理模式,比如大規模脫貧或是快速封城以對抗疫情,但是付出的代價卻是碾壓自由,並殺死無辜的人民。”

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