位於台北的華人民主書院週二(12月7日)舉辦“中共建黨百年批判論壇”，出席的多位兩岸三地學者與民主人士直言不諱地批評中共建黨百年來對中國、台灣和世界所帶來的影響。原中共中央黨校教授、旅美學者蔡霞以視訊的方式參與論壇時指出，中共內部其實一直都有追求“民主的聲音”，可惜這個聲音一再被淹沒，現在黨內“一灘死水”，讓人無法表達任何意見。
中共當局藉建黨百年自我宣傳美化，近期更通過第三份“歷史決議”鞏固國家主席習近平的權力地位。對此，位於台北的華人民主書院與光傳媒週二(12月7日)共同舉辦“中共建黨百年批判論壇”，請來對話中國智庫創辦人王丹、前中共中央黨校教授蔡霞、世界維吾爾代表大會執行委員會副主席伊利夏提等意見領袖，來深入解析中共的本質。
光傳媒的創辦人王安娜於開場引言稱，中共自1921年創黨迄今一百年，是中國歷史上最血腥和動蕩的時期，尤其中共1949年建國70年來，中國的歷史文化遭到全面性的破壞。習近平時代，中共更透過高科技數字極權統治，向世界推廣中國模式，給世界文明帶來極大的威脅和災難。
中共黨內從不放棄民主？蔡霞：六大階段
原中共中央黨校教授、旅美學者蔡霞分析了百年來中共體制內民主思維的演變。她說，中共內部追求民主的聲音其實從未間斷，共分六個階段。
第一階段為1921年建黨初始，中共當時打著“通過暴力革命，實現人民民主”的旗號，吸引大批知識分子和青年，懷著理想入黨，蔡霞稱這是一股以“理想主義情懷為動力的黨內民主力量”。
第二階段為經過1976年十年文革，特別是中共黨主席毛澤東去世以後的時期，蔡霞以“面對現實的現實主義黨內民主動力”形容之。她說，此時出現“反對個人崇拜、破除兩個凡是”的思潮，而當時推動自由和民主的動力也存在本質性的分歧，那就是救黨，還是救民？
蔡霞說：“鄧小平他之所以破兩個凡是，之所以要走出毛澤東那個時候推動中國的經濟改革，其實他主要的根本的目的是為了維持這個黨的統治。所以，他是救黨，而黨內，還有另外一批真誠地追求民主政治的人，以胡耀邦為代表。他是為了救民。而這兩個根本性的分歧，從八十年代初，就已經埋下了在中國共產黨黨內。所以，80年代，我們可以看到，鄧小平一方面要推動改革開放，一方面在政治意識形態做嚴厲的控制。”
救黨與救民極權或民主？
第三階段則以1989年的六四事件為分水嶺。蔡霞說，當時北京的大學生跟市民，從悼念胡耀邦去世到提出反腐敗、爭民主，是將“為黨還是為民”的問題，更尖銳地擺在中共眼前。
第四階段為1990年到2006年間。蔡霞表示，當時鄧小平為了穩定89年後的人心和黨心，把共產黨政權的合法性建立在利益交換的基礎上，大力推動市場經濟，給人民看得見的經濟紅利。蔡霞認為，中共在2000年前後曾有過民主轉型的機會，當時的江澤民差點步向民主社會主義，但終究被黨內保守勢力阻擋。
蔡霞說：“當時我因為在黨校工作，所以我知道一些個情況，或是說我直接介入或者參與了某些個方面的工作，而在這個過程當中，我深深地感受到中國共產黨本身沒有文化，沒有理論積累。所以，當它原有馬克思的理論和列寧主義的毛澤東思想理論資源枯竭了以後，它(中共)就無所依憑。因此我們講說沒有(民主)文化，它就無法往前走。所以2000年曾經有可能推進中國民主改革的希望破滅了。”
中國經濟實力增強後的“反民主”
蔡霞說，第五階段從2008年北京奧運開始，中國向世界展現了中國特色，做足大外宣，讓國際社會以為中國真的脫胎換骨。蔡霞稱此階段為“民主停滯不前期”。
蔡霞說：“共產黨的經濟建設搞好了，社會矛盾減少，日子好過了。它覺得搞不搞民主就無所謂，反正就這樣能過下去，而真正到了社會的矛盾比較尖銳，群體事件多的時候，人們要求自己的民主權利和權益的時候，它又不敢搞民主。”
第六階段則是2012年習近平上台後的“反民主時期”。不過，蔡霞表示，中共黨內仍保有兩股民主動力，一股動力來自始終懷抱希望的政府官員，他們希望藉鑑台灣的民主化和蘇聯的解體經驗，來推動中國的改變，另一股動力則來自被習近平打壓的一群人，他們希望制約習近平的權力擴張或追求法治，以保自己平安。
蔡霞說：“習(習近平)又是藉反腐，選擇性反腐清除異己，同時又是無法無天的，想怎麼乾就怎麼幹，這就使得中國共產黨黨內人人自危，個個沒有安全感。這個時候，這些人為了保自己的安全。反過頭來，希望對習(習近平)有所製約，這個時候他們就希望能不能有民主政治或者憲政民主。過去他們曾經對憲政民主相當反感的，而這個時候，他們覺得保自己平安，也得講一點法治吧。所以，我覺得在黨內有這種情況。但是這兩部分人，誰都不能講話。現在因為整個中國共產黨是被壓成了一灘死水，就是你無法表達你的意見。”
習近平大權在握反對力量式微
中國智庫創辦人兼所長王丹也從美國參加了視訊論壇。王丹指出，中國目前看不出有任何有力的反對勢力和社會秩序崩潰的跡象。他說，表面上，中共百年執政的基礎還是穩固的，儘管中國經濟增長速度放緩，但超越美國成為世界第一大經濟體指日可待，而且中國日漸威權的態勢對鄰國乃至全世界都構成威脅與挑戰。
王丹說：“習近平一心要重新加強中國共產黨對中國全國的控制，所謂的'全國姓黨，全黨姓習'這樣的一個格局正在全面打造中。對於習近平來說，他的'中國夢'主要是建立在取消公民社會，重新通過黨組織與全社會和每個國人進行連結的基礎上。”
王丹表示，明年二十大之後，習近平或許一如外界預測，更鞏固強人統治，習近平的思想表述很可能進一步強化到“毛澤東思想”的高度。
未來中共武力犯台要件？
位於台北的兩岸政策協會理事長譚耀南則著眼於兩岸關係的前景。他認為，解決台灣問題是中國邁向所謂的民族偉大復興目標的一大里程碑，因此，中共尤其關切台美的互動。
譚耀南說：“美台關係逐漸發展的方向和美中關係變成幾乎是兩條平行線。縱然不是絕對的平行線，但兩者之間的連動性會變少。這個到底是不是一中政策延伸，延長線上的擦邊球？美國是不是會進一步跟台灣發展出'類國家主權關係'？這個是中國現在最關切的兩岸議題的重中之重。”
譚耀南表示，中國目前的主要重心是處理內部問題和經營大國關係，但若出現所謂的“侵台三條件”，對台動武也並非不可能。
譚耀南說：“（第）一個，（中國）經濟問題會引發內部的矛盾加劇，乃至於對社會控制跟政治權力基礎的進一步侵蝕。第二種情況，中國和西方國家的關係持續大幅度地惡化。第三個情況，美國出現不可控的政治變化和極大的內部動盪。如果說，上述這三種情況不同程度地同時發生，那麼中國利用國際局勢的縫隙，對台灣使用武力，造成既定事實，這個機會就會明顯的增加。”
維吾爾人呼籲台灣覺醒
曾歷經文革和中國對維吾爾族殖民政策的世界維吾爾代表大會執行委員會副主席伊利夏提(Ilshat Hassan Kokbore)在論壇中，以自身經驗提醒台灣人“一國兩制”不可行。
伊利夏提認為，台灣還有很多人對中共的本質認識不夠，還抱有幻想。現已流亡美國的伊利夏提說，新疆自治區其實就是“一國兩制”的另一種實踐，有了維吾爾、蒙古與西藏自治區，以及香港慘痛的實踐經驗，他認為台灣民眾應該斷然拒絕“一國兩制”。
伊利夏提說：“像我們家破人亡，我自己的經歷就是一個受害者，我自己母親死活不知道，兩個妹妹在集中營，一個妹妹失踪，弟弟被殺。這一切都可能會落到每一個台灣人的頭上。那麼現在香港已經在經歷了，有那麼多年輕人在監獄裡都被判刑、被抓捕，所以對台灣，我最後的忠告還是，希望認清共產黨的本質，一定要建立自己的自信防線，才能指望別人的援助能夠幫助你。”
