全世界的穆斯林從3月10到4月9日都在過齋戒月。 在齋戒月期間，虔誠的穆斯林透過禁食、禱告、慈善活動和社區互助來加深對信仰的理解和實踐。 但是中國一些地區針對齋戒月活動的限制在中國穆斯林群體中引發熱議。
「學校裡現在不讓孩子封齋，玉溪這邊已經開始執行這個文件的要求了。我前兩天去了通海，跟當地人聊了一下，清真寺裡還沒有正式有人來管，只是在學校裡 給孩子宣傳了不讓封齋，要封齋會怎麼怎麼樣懲罰之類的，還要監督家裡哪些人在封齋。」雲南省玉溪市一位姓納的穆斯林告訴美國之音。
這位納姓穆斯林所說的文件是中國雲南省玉溪市政府在進入齋戒月第二天頒發的緊急通知，對穆斯林共產黨員和未成年人齋戒活動進行限制。
根據文件，地方政府將全面進行對穆斯林群體中共黨員和未成年人參與齋戒等宗教活動的排查，嚴禁其參與宗教活動。 文件明確表示，齋戒是伊斯蘭教的宗教功修之一，但政府為了維護共產黨員的政治紀律，強調共產黨員應當做堅定的馬克思主義無神論者，不得參與宗教活動。 此外，文件也要求各級黨委、政府、教育部門等全面組織排查未成年人參與齋戒等宗教活動的情況，並強調教育與宗教分離的原則，嚴禁學校及培訓機構為未成年人提供參與宗教活動的便利。 違反限制規定的個人或組織將會受到嚴肅查處。
在康奈爾大學研究中國伊斯蘭和雲南穆斯林的學者魯斯蘭·尤蘇波夫（Ruslan Yusupov）博士在接受美國之音採訪時表示，文件是由玉溪市頒發的，而此舉的背景是去年 納家營發生的抗議活動。 他說：「納家營位於玉溪市，穆斯林社區與地方政府關係一直緊張，抗議活動加劇了這種緊張關係。這份文件與抗議活動之間存在著有趣的相關性，因為抗議活動使當地政府感到不安，傳聞玉溪市政府因此受到了雲南省和更高層政府部門的批評和懲罰。”
當局加強對穆斯林齋月活動的監管
雲南一位王姓穆斯林是中國共產黨黨員，他對美國之音表示，進入齋戒月後，當地政府抓得比較緊，他最近一直沒有參加黨員會，他之前參加的黨員會上有領導強調過共產黨員不能禮拜。
玉溪市公立小學也對低年級的學生做了問卷，問學生家中是否有封齋和禮拜的人。
納姓穆斯林指出，現在地方政府都在宣傳這些做法全是有法可依的。 「沙甸地區現在從上到下充滿壓抑，政府沒有什麼聲明，沒有公開說不准做什麼，但是那種壓力是從內部慢慢傳出的，」他說。
他舉例道，沙甸以前的公立中學的老師全部都戴頭巾，但現在就沒有人帶了。 有幾個年紀大一點的拿著頭巾，戴著頭巾到學校，然後在學校門口換成帽子，出來又換成頭巾。 小學的老師一個戴頭巾的都沒有。
玉溪的另外一位穆斯林告訴記者，地方政府準備派遣非穆斯林人員到玉溪的每一個清真寺，專門監管未成年人、國家公職人員進入清真寺的狀況。
學者：中國政府對穆斯林的限制將進入至暗時刻
魯斯蘭尤蘇波夫（Ruslan Yusupov）博士指出：「在中國政府推進『伊斯蘭教中國化方向五年工作規劃綱要』中提到了反對阿拉伯化、沙特阿拉伯化、清真概念泛化。其中提到未成年人不得參加任何形式的宗教活動，從中可以看出這份文件與此綱要計劃之間的聯繫，因為它也明確表示齋戒是一項宗教活動。因此，如果禁止學生參加宗教活動，那麼他們 也應該被禁止齋戒。這是將其與文件聯繫起來的邏輯結論。”
魯斯蘭·尤蘇波夫認為，這個地方性的行政文件與中國伊斯蘭教協會之前發布的一份文件有聯繫，後者是全國性的，顯示中國政府將推進全國範圍內對宗教自由的進一步限制。
他說：「在習近平上台之前，齋戒一直被視為一種民族風俗，因此這種標籤給了齋戒一定的空間，人們可以比較自由地奉行。甚至在中共黨員和幹部中，也有很多人齋戒。 自習近平上台後，齋戒被認定為一種宗教活動，因此被逐步限制。這反映了中國政府對宗教的控制政策，正在通過非正式手段延續壓制宗教。”
魯斯蘭·尤蘇波夫強調，中國政府對宗教的監管已經全面延伸到教育領域。 他說：“政府開始對穆斯林的各個方面進行監管，包括頭巾、齋戒以及對中國穆斯林社區的伊斯蘭教習俗進行監管，這成了中國所謂的伊斯蘭教犬儒主義的一個重要方面。”
澳洲國立大學伊斯蘭研究學者穆罕默德·阿爾蘇代里（Mohammed Alsudairi）博士認為這份文件限制了共產黨員和未成年人參與伊斯蘭教的宗教活動，是對宗教自由的干涉，違背了人權和宗教信仰自由 的原則。
「文件強調中共黨員要堅定無神論立場，嚴禁參與宗教活動，這顯示了中國政府試圖將宗教管理納入政治控制範疇，加強對宗教的政治化管理。」阿爾蘇代里說。
他擔憂文件的實施可能導致對穆斯林社區更大的壓迫和排斥，加劇社會緊張局勢，不利於中國社會的和諧與穩定。
回族穆斯林學者、時評人馬聚表示，類似雲南玉溪這份文件關於對穆斯林齋戒限制的措施，其實已經有很多次了。 剛開始是在維吾爾人家園出現了這種情況，現在不過是逐步向內地延展而已。
他說：「我們看到去年五月雲南玉溪納家營民眾奮起抵抗中國政府對信仰自由的踐踏和保護清真寺財產權益時，我們應該意識到會有這樣一天。對於許多中國的穆斯林來講，中國政府不僅僅是要拆清真寺或清真寺圓頂，實際上是在執行一個全系統的、一整套的文化滅絕和宗教滅絕的過程，是一個系統性的政策。”
他強調，拆除清真寺圓頂、合併清真寺只是一個大家可以看到的表象。 而實質的問題是要把伊斯蘭教在中國徹底消滅，實行文化滅絕。 這是習近平當局目前正在實施的政策，而該政策得到了一些民粹主義者的支持，他們透過網路散播種族主義和大中華主義思想。
「中國歷史上已有多次類似事件，如文革時期、1958年的宗教改革以及對少數民族的殘害，」 馬聚指出。 「這是中國政府再次對維吾爾人實施種族滅絕政策的一部分以及推廣。這種情況應引起全球關注，習近平政府正在走向反人類的道路，對人類文明造成了前所未有的挑戰。這需要中國問題專家和 全球社會的重視，以便更多人認識到中國共產黨正在實施的政策的嚴重性。”
中國多加強對穆斯林宗教活動的管理與限制
這次玉溪市政府推出的限制穆斯林封齋活動的舉措並非孤立現象。 記者同時在對多地穆斯林的了解中發現，去年開始中國政府對伊斯蘭的管理更加嚴格，中國許多地方近年來相繼出台了類似的文件，旨在規範和限制宗教活動，尤其是針對伊斯蘭教的相關 活動。 這些措施可能涉及共產黨員、未成年人等特定群體，以維護社會穩定和國家安全為理由，加強對宗教活動的管理和限制。
甘肅一名穆斯林公職人員向記者透露，最近甘肅省範圍內的清真寺受到限制，被要求僅可保留現有學生的一半，多餘的學生被要求返回家中。 她說：「共產黨員不得進入清真寺參加禮拜的規定已經實施多年了。甘肅省還沒有要求共產黨員不准齋戒的相關文件頒布，與此形成鮮明對比的是，我聽說新疆地區在穆斯林齋月期間 提供午餐，並且專人監督確保穆斯林能夠用餐。”
河南周口、洛陽、駐馬店、焦作等地都收到了不准未成年人進入清真寺的通知，有的清真寺已經在門口張貼不准未成年人進入的標誌。
雲南民族宗教部門回應限制穆斯林封齋
雲南省玉溪市民族宗教局民族科科長艾雲東對美國之音記者說：「該文件的目的是維護共產黨員、未成年人的政治紀律，嚴格執行國家關於宗教事務的政策法規，確保宗教 活動在法律框架內進行，不影響社會穩定和教育秩序。」艾雲東科長指出，封齋作為伊斯蘭教的宗教活動，屬於宗教信仰自由的範疇，但在公共場所、政府機構和學校等場合， 要保持嚴格的政治中立，不得強制或便利未成年人參與宗教活動。
艾雲東強調，文件旨在加強對共產黨員和未成年人的教育引導，維護共產黨員的政治立場，保護未成年人的合法權益，避免他們受到不良影響或宗教極端主義的滲透。
美國之音記者就此文件致電中國雲南省伊斯蘭教協會，接聽電話的工作人員說不知道這件事。 記者多次致電雲南省玉溪市伊斯蘭教協會，電話無人接聽。