就在國際社會加大力度譴責中共對新疆的人權侵犯時，西藏流亡政府代表週三（3月31日）在紐約表示，習近平採取的消除西藏文化傳統和同化藏人的激進措施某種程度上就是種族滅絕政策。
達賴喇嘛藏人行政中央駐北美辦事處代表歐珠次仁（Ngodup Tsering）表示，藏人行政中央在試圖與中國領導人合作解決西藏問題上是非常有誠意的。但是習近平及其在西藏的領導人去年五月推出了《西藏自治區民族團結進步模範區創建條例》，試圖促進漢藏通婚，威脅西藏傳統。
“說'促進'，這不是通常意義上的，你知道中共怎麼工作，以及怎麼使用'促進'之類的字眼。他們為了完成任務、落實政策，可以使用所有手段。因此，通過這樣做，他們想徹底抹掉藏族傳統和藏族。”歐珠次仁說。ny
去年9月，北京再次實行了對藏傳佛教的清洗政策。“現在他們要所有的西藏喇嘛，要他們寫共產主義，寫習近平有多偉大、毛澤東有多偉大。 他們甚至去寺廟，說你不應該崇拜佛陀和其他東西，你應該崇拜毛澤東、崇拜習近平。因此，這是對佛教的清洗。通過這樣做，他們試圖徹底摧毀藏傳佛教。”
去年8月底，習近平主持了中共中央西藏工作會議，提出做好西藏工作的十個“必須”，包括必須堅持中共領導、維護國家統一，堅持宗教中國化方向。
歐珠次仁說，現在中共正在加快對雙語教育政策實施速度，“即使在幼兒園、小學階段，藏語不僅不是主科，而且不是媒介。正在發生的是藏族人民無法正確學習自己的語言。這是絕大多數藏人長者最大的擔憂，因為他們認為現在無法與子女進行適當溝通。”
習近平三項激進政策等於種族滅絕
“這三個政策的目標是徹底消除和完全同化藏族人民。”歐珠次仁說。“ 因此，習近平採取的激進措施和政策是某種程度的種族滅絕，這是他們正在做的事情。”
“中共改造西藏民族成為社會主義民族的歷史任務還在緊鑼密鼓地推進，這是一種變相的種族滅絕政策。” 人權組織《公民力量》副主席韓連潮說。“這種政策很有欺騙性，通過經濟收買和鎮壓兩手，使得中共對西藏的殖民基本完成。”
韓連潮表示，中共下一步是改造藏傳佛教，使之中國化，“也就是中共化，根本改變藏傳佛教的教義和精神，達到消除達賴喇嘛影響，變相消滅宗教的目的。”
西藏流亡政府週三舉行紀念達賴喇嘛流亡62週年藏漢交流視頻會。十多位應邀漢人流亡者多數見過達賴喇嘛，或訪問過流亡政府所在地達蘭薩拉。
達賴喇嘛藏人行政中央駐美辦事處華人聯絡員慈誠嘉措（Tsutrim Gyatso）說，1959年3月31日，是達賴喇嘛流亡踏進印度的第一天。
“62年過去了，藏人的語言文化沒有從地球上消失，這是因為62年來，流亡藏人在尊者達賴喇嘛的指導下，保護了自己的文化，同時也讓世界看到了藏人佛學文化中的慈悲和智慧的知識。” 慈誠嘉措說。
“我們是難民，必須自己養活自己”
“大吉嶺藏人難民定居點有一個自助中心，那裡有幾個70多歲的老人，都是裁縫，我去的時候他們還在那裡踩著縫紉機，乾著活兒。”作家丁一夫回憶10多年前訪問流亡藏人社區的情景。
“介紹的人說，這幾位老人就是當年1959年達賴喇嘛出走時，達賴喇嘛的衛隊。”丁一夫說。“當他們進入印度的時候，印度政府就要求他們交出武器，達賴喇嘛就跟他們說，從此以後我們是難民了，我們必須自己養活自己。於是他們放下武器、拿起了針線，幹活兒養活自己。”
丁一夫說：“西藏流亡社區是上世紀第二次世界大戰後全世界的政治流亡群體裡面組織最為良好、最和平，但也是得到世界評價最高、持續時間最長的流亡群體。”
流亡使達賴喇嘛成為世界領袖
《北京之春》雜誌榮譽主編胡平說：“62年的流亡，成全了達賴喇嘛，使之成為世紀性世界性人物，使得藏傳佛教走向世界，並使得西藏問題成為國際問題。”
《公民力量》主席楊建利說，達賴喇嘛領導的藏人流亡史創造了世界奇蹟。他總結了三大貢獻，第一，達賴喇嘛提出了一套解決民族衝突的原則，即“中間道路”。
第二，保持了藏人文化和宗教，把藏傳佛教傳遍全世界，並使得流亡政府居住地成為世界新的佛教中心。
第三，建立了流亡社區的民主制度。用胡平的話說，“達賴喇嘛完成了只有達賴喇嘛才能完成的工作，然後又留下了一個沒有達賴喇嘛也能持續存在與發展的事業。”
希望中國領導人及早醒悟
達賴喇嘛藏人行政中央駐北美代表歐珠次仁表示：“我希望中國領導人能在為時已晚之前醒悟過來，意識到到他們正在做的並不是為著自由、為著所有人的福祉的解決方案，而是一個問題。”
韓連潮說，去年習近平主持了西藏工作會議，提出西藏方略10個“必須”，從6個“必須”增加到了10個，但他注意到其中刪去了“堅持對達賴喇嘛集團鬥爭的方針政策不動搖”這一條。
“這是否釋放一個新的信號還是一個新的陰謀還有待觀察。”韓連潮補充。
