一項以六四30週年為主題的紀念會星期二傍晚在紐約聖約翰大教堂舉行。 1989年天安門運動的親歷者和美國筆會的詩人、作家、藝術家同台表演，以詩和歌紀念30年前的那場民主運動和遭中共屠殺的受害者。
美國筆會、人道中國和聖約翰大教堂聯合舉辦了這場紀念六四30週年的音樂詩歌朗誦會。
紀念會的主題是“繼承發揚天安門自由民主遺產”。主辦者說，儘管中共不遺餘力地抹殺這段歷史，天安門遺產通過活躍人士和藝術家發出了迴響，歌頌了當年敢於挑戰中共專制的中國人民的無畏精神。
廖亦武“二次共犯”
30年前因製作《大屠殺》朗誦磁帶入獄4年的中國異議作家廖亦武，和當年的搭檔、後來被以“間諜”驅逐出境的戴邁河（Michael Day）再度進行他稱之為“二次共同犯罪”的合作，
廖亦武對美國之音說： “這次有特別的意義，30年後我還是和我的同案犯，他當時就在場，戴邁河合作。當年製作的磁帶流傳了20多個城市。”
名列21人通緝令、逃離中國後成為基督教牧師的張伯笠，把《歷史的傷口》和《奇異恩典》結合了起來自彈自唱。張伯笠告訴美國之音：
“六四30週年是一個很重要的日子，不管局勢怎麼變，我們當年的追求民主自由的初衷也沒有改變。另外我覺得今天的紀念在紐約這麼大一個聚會，我們在這麼大一個大教堂裡面，有雙重意義，一個是悼念死難的人，一個表達我們不遺忘這段歷史，另外我覺得我們的出路在於上帝。”
馬建：被碾壓的肉體和精神會復活
從英國前來與會的作家馬建朗讀了他的作品《北京植物人》片段，該小說講述一名北京大學生在屠殺中中彈成為植物人的故事。他說, “30週年人們以為這是一次悼念，或是一次懷念，但更多的我想強調這是一次對這一遺產的重新認識，因為無論是30年還是以後多少年，天安門事件和布拉格或布達佩斯是一樣的，他激勵人們能知道民主是要爭取的，民主可能會被挫敗，也可能會成功，但這是人們得到的一次唯一的機會，只要你看到那個坦克人，你都會想到天安門事件，它已經是一種遺產。我讀的小說裡強調的是，當白靈被坦克壓過去的時候，過了一會兒他的肉變得厚了，這種對肉體和精神的傷害，他總有一天他會復活，他會有一種抗爭精神，因為每個人心裡，那種被壓扁的心靈都復活。”
黃翔：不，你沒死！
詩人黃翔朗誦了顯示中國人民爭取自由民主精神不死的詩歌“
不，你沒有死去！ ”
黃翔說：“我覺得在美國的空間裡面人們的自由精神是很飽滿的，不像在我們自己的國度，那是避而遠之。這是我們自己的六四事件，但是我們自己還沒有美國人那麼關心。這裡面有個很重要的問題，就是一個民族一個國家人文智慧是很重要的，一扭曲了，腦子就變形了。應該關心的首先是中國人自己。”
周鋒鎖：為了死去的和不能發聲的人
紀念會組織者者之一的人道中國主席周鋒鎖說，這次活動的舉辦讓他夢想成真，“因為教堂是一個可以傾訴、可以懷念和可以仰望的地方，是紀念六四30週年的最佳選擇”。
他告訴美國之音：“89年以後我們最大的壓抑就是我們的聲音是完全被抹殺的，外界根本聽不到，……這對我們來講，今天能在這裡我覺得我們的聲音已經被聽到了。但是這個聲音不是我們自己講得有多好，因為我們是在為那些死去的人，為那些中國遭受苦難不能發出聲音的人，在這裡發出聲音。”
王丹：體味期待的歡樂
民運學生領袖王丹朗誦了一首自己創作的短詩： “放下哀傷和沈默，讓我們相信一切。在黃昏和拂曉之間，讓我們體味時間的報酬、體味期待的歡樂。”
他在接受美國之音採訪時說：“紀念30週年我們都是年過半百甚至年紀更大了，所以我們現在更關心的是一個未來的民主中國的建設的問題。我們相信未來中國轉型這是我們一定會看到的一個結果，雖然我們不知道是哪天發生，但是我們現在就是要為那天發生做好準備。”
從大教堂的牧師到為氣候變化而戰的音樂家，登台表演或發表演講的有人權組織的活躍人士、自由西藏學生代表、反人口走私的鬥士，以及美國筆會的詩人、作家和音樂家。
