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探索六四記憶 思考中國未來：洛杉磯舉辦「六四屠殺與今日中國」主題講座
中國民主黨和洛杉磯中國民主平台4月6日在洛杉磯附近的蒙特利公園市聯合主辦了「六四屠殺與今日中國」主題講座，吸引了許多關注中國政治和人權的人士參加。 歷史文獻學者、八九民運參與者吳仁華作為主講者，深入探討了六四事件對中國政治體制和社會的影響，並對當今中國的民主前景進行了深入分析。
吳仁華在演講中指出，美國人憑藉努力和勤奮可以成為中產階級，但如果中國的政治體制不變，中國人將永遠無法成為中產階級。 他強調，中國當前的問題不在於領導人，而在於制度，習近平只是制度問題的縮影。
吳仁華表示，習近平只是一個紅色家族的後代，比其他領導人更蠻橫、傲慢和自我。 他實施的某些措施更具激進性，因此被稱為“加速師”，加速了中國各個領域的惡化。 然而，實質問題仍與制度有關，特別是與中國當局在六四事件後採取的若干重要措施有關。
「中國的問題不是領導人的問題，不是習近平問題。習近平是做的很糟糕，可以批評、可以罵，但不能簡單歸結到習近平。習近平下台，別的人上台，可能中國就改變了，不是的 ，是制度的問題，」吳仁華說。
六四屠殺與中共維穩
在講座中，吳仁華回顧了六四事件後中國政府採取的重要措施，包括確立維穩思維、建立維穩體係以及放棄對意識形態的爭論等。 他指出，六四事件導致共產黨放棄了對意識形態的爭論，轉而利用經濟建設成果來贏得支持，以加強其合法性。 此外，吳仁華也提到，中國的維穩體系從江澤民、胡錦濤時期一直到習近平時期都在不斷鞏固，維穩經費也不斷增加。
吳仁華告訴美國之音，自八九民運後，「（中共）首先確立了維穩思維，穩定壓倒一切和將一切不穩定的因素消滅在萌芽狀態。從那時開始，一直到現在，穩定一直是中共當局最重要的工作，超越經濟、文化等其他的方面。所以才會中共的維穩費超過了軍費，因為把穩定放在第一位。”
吳仁華提到，在今年春季召開的全國人大上，國務院總理李強在政府工作報告中反复提及的詞彙之一就是“安全”，出現了29次，而“習近平”僅出現了16次。 這顯示習近平經常強調的「政權安全」即穩定至關重要，必須保住共產黨的政權。 這也意味著共產黨認為，穩定優先於一切，維護其政權至關重要。 這正是六四事件後共產黨面對國際制裁和國內廣泛不滿所採取的第一項措施。
吳仁華表示，中國的維穩體系從江澤民、胡錦濤時期一直到習近平時期都在不斷鞏固，維穩經費也不斷增加。 因此，不能說對社會的野蠻控制是習近平開始的，是自六四後維穩體系就一直存在並持續強化。 只是因為習近平於2012年上台後，中國已成為世界第二大經濟體，擁有更多的經濟實力來加強維穩體系，包括引進了許多高科技，如人臉辨識等。 因此，對社會的監控也變得更加嚴格。
六四屠殺與中共意識形態的破滅
吳仁華也指出，六四屠殺導致中共的傳統意識形態被戳穿，沒有人再信（共產黨），「所以在六四屠殺以後，共產黨把『愛國主義』作為宣傳的主旋律，伴隨著愛國主義而來的 民族主義情緒越來越激烈，高點就是2008年的北京奧運會，今天中國為什麼那麼多'粉紅'、'愛國賊'，不是因為習近平，因為六四以後，把'愛國主義'作為主旋律，帶來 的這麼一種結果，」吳仁華在接受美國之音採訪時表示。
吳仁華表示，由於六四事件中政府和軍隊開槍打人民，導致執政合法性受到嚴重質疑，因此共產黨利用經濟建設成果來贏得各界人士的支持，以加強其合法性。 這種做法在新冠疫情大流行前是奏效的，但疫情封鎖三年改變了這種情況。
1989年6月6日星期二上午，在中國北京，天安門廣場大屠殺發生兩天後，自行車乘客稀少地穿過一條隧道，上面是天橋上部署的軍用坦克。 （美聯社資料照片）
「在反對疫情封鎖之前，中國的富豪，包括絕大多數中產階級，是支持共產黨的。相較於六四以後大家普遍的上街反對不一樣，為什麼，這些人在經濟發展中獲利了，所以他們成為利益團體的一部分，所以疫情封鎖三年之前中國國內、包括海外的網絡上，知識分子、中產階級是幫共產黨說話的，」吳仁華說，「現在情況不一樣了，封城以後這些有錢人，包括中產階級感受到自由的重要。所以紛紛逃離中國，今天國內、國外的網絡很少有錢的、中產階級、知識分子幫共產黨說話，因為被社會主義的'鐵拳'砸到了，”
聆聽歷史，探索未來
此次講座的參與者認為，歷史文獻學者吳仁華的講座意義在於，透過聆聽歷史，探索未來。 這場講座不僅是對六四事件的回憶與紀念，更是對當今中國政治現狀和民主前景的深刻思考。
活動負責人王中偉對美國之音表示，吳仁華的講述讓人們對六四事件及其後續發展有了更清晰的認識，他以其獨到的見解和親歷者的身份，為與會者帶來了一次思想 的盛宴，引發了廣泛的討論和反思。
參與者張振振表示，這樣的活動對於在中國國內難以全面了解中國民主進程的人們尤其重要，能讓人們看到不同的觀點和事實，啟發高尚思想。
今年40歲的張振振來自江蘇省徐州市。 他表示，他來到這裡是為了支持中國的民主事業。 他看到了那些為中國民主事業付出時間的人，因此他認為每個人都應該透過自己的行動證明中國是可以實現民主的。 他認為民主意味著每個人都有權利發表自己的意見。 因此，他積極參與社團的活動，以行動支持這個理念。
「吳仁華在香港人士的幫助下，從中國大陸逃出來後，寫下的願望是'活著幹、死了算'，他要為中國的民主事業奉獻一生，因為他的學生在六四被屠殺， 他看到血淋淋的屍體躺在學校的課桌上，所以吳仁華舉行活動我每次都要來，他是歷史的親歷者，透過他的講述彷彿歷史回到了我的眼前，」張振振說。
2022年11月28日，在中國北京，隨著新冠肺炎疫情的持續，人們在為烏魯木齊火災罹難者守夜後，手持白紙抗議新冠肺炎疫情限制措施。
另一位參與者梁亞力表示，中國轉型為民主可能需要更多新的想法和妥協，而不僅僅是對共產黨的抵抗。 他認為，透過一次次的妥協和鬥爭，才能改變中國的民主現狀。
「透過講座我更了解到，中國向民主轉型，可能更需要一些除了對共產黨的批判、抵抗，我們還需要一些新的思路，凝結更多的力量，有更大的妥協，更多的開放態度 ，來凝聚更多的人，甚至包括一些基層的共產黨人。」梁亞力告訴美國之音。
中國民主黨洛杉磯委員會主委耿冠軍也表示，吳仁華的講座對於民主黨內外人士都具有重要意義，能夠幫助他們更了解當前局勢。
「他（吳仁華）對海外民運的看法和認識非常清晰，對共產黨的一些看法也非常客觀。他的講座對我們民主黨內部人員的成長非常有益，同時也有助於黨外人士更清楚地了解當前的 形勢，」耿冠軍對美國之音說。