六四事件33週年即將來臨之際。中國依舊鐵腕扼殺一切有關六四的記憶，而香港維園燭光晚會也連續三年遭禁，公開紀念六四的接力棒現在傳到了台灣。位於台北的華人民主書院本週六(6月4日)將揭幕重製的港大“國殤之柱”，並安排悼念亭、藝展等活動來讓六四精神永存。
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台灣接棒香港高調紀念六四 “國殤之柱”將重現台北
六四33週年將至，中共一如往年，高度監控昔日的八九學運份子、表態支持的異議人士以及任何緬懷六四人事物。
企圖抹去六四 中共無所不用其極
根據港媒《明報》報導，部分活躍於公民社會與網絡世界的中國異議人士近日疑似遭當局技術干擾，竟無法接聽境外來電。
位於中國境內的六四倖存者、因人身安全因素無法透露真名的包儀(化名)在接受美國之音採訪時表示，國保為確保六四期間的維穩工作，已要求他過兩天得“出門旅遊”。
他說：“要嘛接受旅遊，要嘛接受關在派出所，那肯定是接受旅遊比關在看守所輕鬆。”
包儀說，像他這種實際參與過八九民運者，當局對他“特別照顧”，對他關押短則1天，長則15天，後來竟然使出“送去外地旅遊”的招數。他說，中共管控趨嚴下，現在頂多只能三、五人聚聚，私下緬懷六四，人數再多恐遭禁。
1989年6月4日前後，中共武力鎮壓於北京抗議示威的學生和平民，該事件震驚全球。此後，同感悲痛的華人社會年年舉辦紀念活動，希望不忘中國追求民主的精神，並促成六四平反。
香港曾是中共政權下唯一可以公開紀念六四的地方，而維多利亞公園(維園)也曾是全球悼念六四的指標地點，2019年的六四30週年燭光晚會還一度湧入18萬多人。
不過，“港版國安法”實施後，特別是2019年底爆發新冠疫情以來以來，維園燭光晚會已連續3年遭禁。雖然前兩年還有民主派人士突破封鎖進入維園或以“遍地開花”、點燃燭光形式紀念，但隨著主辦單位支聯會和民主派人士被逐一瓦解和鎮壓後，今年已沒有任何團體敢接手承辦集會，而六四在香港更彷彿成為禁忌話題。
六四在香港已成禁忌話題
半年前移居加拿大的“2047香港監察”召集人錢志健說，遭禁之前，他年年參加維園燭光晚會，那曾是全中國唯一可以公開悼念六四的地方，但港府接連三年取締維園集會，這不僅代表北京對六四的零容忍，更像徵“一國兩制”已名存實亡。
錢志健告訴美國之音：“由於中共當局的刻意隱瞞，中國大陸的人民大多都不知道六四事件。至於還知道六四這件事的人，我認為都應該要找到自己的方式來紀念六四，這畢竟對中國大陸可是重大事件。”
錢志健說，今日香港的自由度相當低劣，不要說燭光晚會，光是一群人聚會，用隱晦的方式紀念，如開手機燈光照明，都可能構成犯罪。儘管環境艱困，錢志健仍呼籲香港人保持信念。
位於台北的台灣人權促進會秘書長施逸翔也回憶，他曾於2011年參加維園六四晚會，當時遇到廣東人帶著孩子去了解六四，就是希望下一代可以享有自由民主的空氣，但這種想望現已遙遙無期。
現居住於美國的八九學運領袖王丹也說，香港不僅禁止紀念六四，可能對一般的政治討論也有所忌憚，這代表香港已喪失了國際性，全然就是一個中國內地的城市。因此，放眼華語世界還能持續紀念六四，就只有台灣了，這充分彰顯台灣民主的重要性。
王丹告訴美國之音: “中國周邊地區，包括香港、包括台灣都會（因為六四）感受到威脅，這種紀念本身也就是向中共發出訊號，反對中共極權專制對外擴張。”
王丹表示，今年紀念六四最重要的意義在於，民主社會團結反抗中共極權的向外擴張。而部分中國異議人士則期盼，台北的自由廣場能接續香港維園的燭光，繼續點亮六四精神，直至中共專制政權垮台。
台灣多個公民團體，包括華人民主書院和台灣人權促進會等，將於6月1日起舉辦一系列六四33週年紀念活動，首先揭幕的跨境藝術展，所展出內容將不僅限於六四學運，也將記錄香港的反送中運動。主辦單位還特別設計出以中共“指定居所監視居住”制度為主題的密室逃脫遊戲，希望以另類方式讓民眾可以實際感受中共侵害人權的程度。
自由廣場接續維園 點亮六四燭光
本週六(6月4日)當晚在台北的中正紀念堂將舉辦悼念晚會，展現台灣公民社會悼念六四亡靈、追求六四事件真相的堅定立場；而去年12月遭強拆的香港大學“國殤之柱”已利用3D列印技術重製，本週日(6月5日)也將在台北揭幕再現，象徵台灣對香港民主自由的支持。
六四紀念活動主辦單位之一的台權會秘書長施逸翔指出，六四33年過去了，中共非但沒有隨著全球經貿交流而變得更開放，統治高層也未被咎責，反而更恣意侵犯人權，逐步封殺中國的公民社會，還打壓維權律師，迫害異議人士。施逸翔表示，當中共處心積慮要抹去或洗白六四記憶時，世人更加要大聲疾呼，並永不忘六四教訓。
施逸翔說：“當全球已經無法漠視中共政權在新疆再教育營的種族滅絕、反人類罪，無法去漠視香港人權倒退(時)，台灣的六四晚會就變得非常重要。此刻在台灣舉辦六四晚會，已經不只是紀念六四天安門事件而已，這不只是關乎當年六四被鎮壓的中國人，追究中共暴政責任是全球最重要的人權議題，而台灣不能置身事外。”
中國異議人士包儀則認為，香港維園晚會一辦30年，曾是紀念六四的重要指標，但港版國安法出台後，香港現在已成為一個缺乏自由靈魂的城市。他說，台灣雖年年紀念六四，但形式與規模不如香港。他呼籲，台灣身為亞洲的民主燈塔，應該接續香港長期舉辦紀念活動，才能提醒世人永不忘六四和中共的殘暴。他認為，台北的自由廣場絕對夠格接續香港維園，並安置港大的“國殤之柱”。
包儀說:“希望維多利亞的燭光能夠在自由廣場繼續點亮，直至極權崩塌。我們都已經看到了極權崩塌的所有徵兆顯現，自由民主一定會眷顧中國大陸人民。”
也是主辦單位的華人民主書院協會理事長曾建元表示，台灣的民主化過程曾受到香港啟發。在香港無法悼念六四的今天，台灣作為華人社會的民主力量有責任繼承使命，支持香港與中國的民主發展。
民主抵抗極權 阻中共向外擴權
曾建元指出，台灣人應關注六四，不論是基於大中華情懷，還是民主的普世價值，或者從現實的安全考量，藉由關注六四以促進中國的民主化。他呼籲，台灣人應年年復誦六四的歷史，並緬懷六四的犧牲者。
曾建元告訴美國之音：“如果中國沒有民主化，沒有變成一個文明的國家，台灣現在的主權，或者我們憲政民主的生活是永無寧日。跟我們分享同樣價值的一個鄰居，雙方關係當然會友好，它也會欣賞台灣民主自由的努力，甚至對於我們未來前途自我的決定，他們也會給予尊重。”
曾建元指出，台灣今年六四紀念活動的主軸為“民主抵抗極權 ，世界共撐自由”，因為中共有感於民主國家的理念和價值威脅到其統治的正當性，已試圖擴張安全疆界，但民主國家若團結抵抗，就能化解其可能對民主發展帶來的威脅。
他認為，美國在特朗普總統任內，就已經開始反制中共諸多違反人權的行徑，拜登政府勢必更積極促成中國內部的變化，因為美國不可能跟中共這樣的專制政權永遠共存下去，而全世界民主國家也應展現團結，共同抵抗極權。
曾建元說：“拜登的民主峰會未來有可能形成民主國家之間的一種聯盟，更積極地促成中國的和平演變，或者在中國劇變的時候，各國要準備幫助中國維持對於人民的責任。”
王丹也同意，六四雖是中國的民主運動，但香港和台灣藉由紀念六四則是認知到，中國這三十多年來的開放之路越走越窄，中共政權則變得越來越反人類文明，甚至急於向外擴張極權勢力。