香港文化人舉辦導賞團 反思六四與本土關係

香港文化人舉辦導賞團 反思六四與本土關係

今年是六四事件28周年，適逢5月21日與28年前同樣是星期日，有文化評論人在這一日舉辦今年第一場六四導賞團，紀念28年前的這一日，香港首次有百萬人大遊行，聲援北京民運。導賞團重回當年百萬人大遊行的部份路線，了解當年跑馬地馬場首次開放讓公眾集會，標誌著香港人從此不一樣，不再政治冷感、「搵錢至上」。主辦者希望藉著六四導賞團，反思六四與香港本土的關係。有參與導賞團的大陸留學生表示，希望香港人悼念六四可以影響中國。

八九香港導賞團參觀當年的「民主台」。(美國之音湯惠芸)

過去10年多次參與保衛天星、皇后碼頭、反高鐵、反國教等社會運動、35歲的香港社運及文化評論人陳景輝，2014年開始舉辦「八九香港導賞團」，帶領參加者重回當年八九民運，港人聲援北京學生及市民的多個標誌性地點，以本土視角，重溫屬於香港人的六四記憶。

六四導賞團紀念5-21百萬人大遊行

陳景輝今年5月21日開始，一連三個星期日，直至6月4日，舉辦新一輪的「八九香港導賞團」。第一場5-21的導賞團，適逢與28年前的1989年同樣是星期日。當年的5月20日北京正式宣佈戒嚴，香港同一日爆發了史無前例的8號風球遊行集會，聲援北京民運，當晚有4萬人冒著颱風暴雨遊行，引發翌日5-21香港首次有百萬人大遊行。

陳景輝今年首次出版有關港人支援八九民運的小冊子封面。(美國之音湯惠芸)

陳景輝表示，選這一日舉辦今年第一場導賞團，是要特別紀念1989年5月21日這個日子。導賞團的第一個點，就是重回當年首次百萬人大遊行的集會地點：跑馬地馬場。

陳景輝表示，1989年的香港總人口約有576萬，5-21有百萬人上街，佔超過總人口的6分之1，而跑馬地馬場破天荒在當日開放讓公眾集會，也是一次很重要的分水嶺，是當年香港人支援北京八九民運進入全民階段，標誌著香港人重此不一樣，不再政治冷感、「搵錢至上」。

陳景輝說：偏偏就在(1989年)5月21日就有一個歷史分水嶺，就是大家是在馬場、是在跑馬地這裡，不是賭馬、不是賺錢、不是怎樣，而是舉行了一次民主集會，當時的輿論、專欄，香港人對自己都另眼相看，即是覺得自己同以前不一樣了，所以就是一次擺脫政治冷感，不再是「馬照跑、舞照跳」的香港標誌。

素人成立民主台李鵬小豬等趣事

陳景輝表示，香港支聯會在1989年5月21日公開宣佈成立，之後由香港演藝界發起的「民主歌聲獻中華」，以及1989年6月4日的「黑色大靜坐」，都是在跑馬地馬場舉行，馬場中央的熒幕不是用來顯示賽事馬匹的名次，而是民主信念。

陳景輝展示1989年5月21日香港百萬人大遊行及跑馬地馬場集會的照片。(美國之音湯惠芸)

導賞團第二站是跑馬地馬場對面的小巷，1989年小巷的巷口對著北京駐港最高機構新華社。當年有學生在新華社門外發起絕食靜坐抗爭，中國總理李鵬5月19日宣佈北京學運是動亂，當晚有大批香港市民自發到小巷聚集，一起聽收音機，討論北京民運局勢。到5月30日這條小巷正式成立為「民主台」，陳景輝形容是「素人自發的空間」，亦發生了「李鵬小豬」等趣事。

李鵬小豬插圖。(美國之音湯惠芸)

陳景輝說：有一日有一堆都是來集會的市民，然後他們見到有個盒子，裡面有一杯清水，有一條鎖鏈鎖著一隻小豬，身上寫有李鵬兩字。跟著大家見到牠，就想拉牠到新華社支持學生示威，但是那隻李鵬小豬堅拒不從，最後交了給漁農署。

新華社眾叛親離香港學生遊行絕食

導賞團第三站是舊新華社，現在改建為一家酒店。陳景輝表示，當年有新華社員工在門外掛上「堅決支持北京學生愛國民主運動」的橫額，社長許家屯更仿效時任中共總書記趙紫陽，慰問在新華社門前絕食的香港學生。陳景輝形容當時的新華社是「眾叛親離的空間」。

陳景輝說：即是如果以往群眾運動反共，可能有這樣的過往，但是八九還做到一件事情，好像我們現在都未能做到的，就是連裡面、它們自己的親共組織的人，都倒戈相向。

1989年北京民運期間的新華社照片。(美國之音湯惠芸)

導賞團第四站是中環遮打花園。陳景輝表示，這裡是1989年5月4日香港13間大專院校超過3千名學生，各自組隊在校園出發遊行後集會的所在地，當年有幾千人遊行集會，對社會造成很大震撼，亦為香港日後以遊行集會作為表達訴求的方式奠定基礎。

八九民運令香港變得不一樣

導賞團的終點是中環天星碼頭舊址，現在已經被拆卸及填海。陳景輝表示，1989年4月22日香港社會還沒對北京學運有太大反應，四五行動已經在當日發起在天星碼頭靜坐24小時。後來又隨著北京學生發動絕食，四五行動在5月14日宣佈無限期靜坐，並持續了100日，陳景輝形容當年的中環天星碼頭是「先鋒的空間」。

陳景輝在舊新華社現址。(美國之音湯惠芸)

陳景輝表示，舉辦「八九香港導賞團」是要講述，香港人在支援八九北京民運的過程中，令香港變得不一樣，而這些變化是因為，當年很多不同的香港人的忘我投入，例如數以萬計的普通市民，冒著8號風球的狂風暴雨參與遊行。

陳景輝說：學運變得激進化，開始對中國的關係不再是純粹的良性的東西，開始對所謂獨裁、專政有一種更加強烈的表態，以致剛剛講的四五(行動)，即是它們的語言開始進入這個社會，而事實上後來，即是好多我們現在站在香港社會去看，其實都是八九後的結果來的，即是譬如八九後，反共這種感覺可以被明白、得到共鳴、被理解，是一個八九後的事情。

首次出版小冊子反思六四與本土

陳景輝今年首次將過往幾年導賞團的資料，整理成一本圖文並茂的小冊子：「《從支援中創造》有待相認的八九香港」，描述1989年香港各界如何聲援北京民運，以香港人為本位，反思北京八九民運給香港人帶來的啟蒙及覺醒。

陳景輝接受美國之音訪問表示，小冊子的插圖由一位90後的年輕人繪畫，可以用不同情感及表達風格，將八九民運與香港的不同元素抽取出來，變得更立體，亦可以連結香港不同世代對八九民運的情感。

陳景輝並表示，小冊的標題也有特別意思，表達香港人支援北京八九民運，不只是配角、不只是協助別人做一些與自己無關的事。

陳景輝說：因為在那個支援的過程，我們變成了一個完全不一樣的自己，所以《從支援中創造》，就是想將那個創造的部份取出來，然後這個香港是我們暫時都是無知無覺的，我們不是很認得這個香港，因為我們很少提及、我們很少去講這一段故事。

香港大專學界不參與六四燭光集會

2014年底雨傘運動後，香港本土以致港獨思潮冒起，香港大學學生會2015年首次另起爐灶，在港大校園舉辦六四論壇，不再參與支聯會維園六四燭光集會。港大學生會今年將會連續第三次舉辦六四論壇，主題是「愛國情懷到盡頭、燭光悼念為何留」，邀請香港民族黨召集人陳浩天、支聯會秘書李卓人以及時事評論員練乙錚出席，探討28年過去，六四屠城對今日的香港社會還有甚麼意義；以及香港新一代有人主張不再悼念六四等議題。

包括香港中文大學等，多間大專院校學生會都表明，今年不會再舉辦聯校六四論壇，亦不會參與支聯會維園六四燭光集會。

陳景輝指維園燭光是良心表達

對於近年香港大專學界將六四事件視為「鄰近地區內部事務」，與香港本土無關，陳景輝認為，香港面臨中港矛盾之下，有一些人主張自保切割，他們會認為六四燭光集會是「中國的事」，不過，陳景輝表示，持續28年在維園點起的悼念六四燭光，是香港本土以致港人身認同的象徵，也是良心的表達。

陳景輝說：六四本身其實就是一件很香港的事，因為當年香港發生了很多好意想不到的事，通過支援一場學運，香港人的經歷產生了一種很大的變化，好多人因而支持自由民主，所以只要它見到這一部份的香港，他們就不會誤以為這件事純粹是大陸的事，而且香港人、香港社會都沒有一件事，可以自下而上、連續28年，這樣去將一個記憶自發地傳播、傳遞下去。

陳景輝表示，參與5月21日第一場導賞團的人數不足10人，但是參加者的反應相當熱情，而6月4日當天的導賞團，目前已經有超過20人報名，他相信會有更多人繼續報名。

中國留學生冀多了解六四真相

化名阿May、參與5月21日第一場導賞團的中國留學生接受美國之音訪問表示，由於六四事件在中國不可以公開談論，很多年輕人不知道當年發生甚麼事，有些人知道，都很支持北京那套論調，即是有滋事份子動亂。阿May表示，香港是唯一一個有舉辦大型悼念六四活動的地方，她想多了解六四事件的真相，所以參與導賞團。

阿May說：其實我之前是知道香港對六四很有紀念，但是其實不是太明白為何香港人要這麼記得這個日子，即是這次過來香港就多些了解，就慢慢知道，其實六四對於香港來說，都是有它自己的故事及意義。

希望港人悼念六四可以影響中國

來自廣州1989年出生的阿May表示，回到中國都只是會同最熟悉的朋友談論六四事件，她希望香港人悼念六四可以影響中國，她亦注意到多年來支聯會維園六四燭光集會，都有關注中國的政治環境及政治犯。

阿May說：其實我很希望好似我這樣過來(香港)讀書的留學生，可以打開他們的眼睛，看看這個世界是怎樣，有不同的故事，其實我了解到香港及大陸其實都有很多民間交流，特別這幾年在NGO(非政府組織)。

阿May表示，近年中港兩地的NGO有很多交流，不過，最近中國開始收緊境外NGO在中國的活動，可能影響某些交流，但是以往香港人保育喜帖街等行動，亦激發廣州民間重視保育。阿May不認同近年香港大專學界的本土思潮，她認為很多爭論都可以回到歷史尋求共識。