美國加州奧蘭治郡居民吳佳穎的家族在台灣已經生活幾百年了，而她男友的祖輩在1940年代跟隨民國政府從大陸撤退到台灣。
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美國加州教堂槍擊案凸顯台灣本土人和外省人之間的緊張關係
吳佳穎和她的男友很少談到這段歷史，認為跟他們沒有多少關係。吳佳穎小的時候跟著父母移民到加利福尼亞州，現在在醫院做營養師。今年40歲的吳佳穎說，“我們兩個成長的經歷不同，我們是不同的人，但是，這並不影響我們的價值觀和道德觀。”
但是，5月15日（星期天），一名槍手朝著吳佳穎居住地南加州的爾灣台灣基督長老會教堂參加活動的教友射擊的槍聲，讓人們看到了她和她的男友成長經歷的差別和這種差別在台灣之外所引起緊張關係依然存在。
當天這個教堂在禮拜結束後為剛從台灣回來的前牧師張宣信舉行餐會。參加者大約有30多人。就在人們與牧師合影時，槍手開火。今年52歲的醫生鄭達志 (John Cheng) 試圖衝向兇手奪下槍支，但不幸被子彈擊中。張宣信牧師抓起一把椅子扔到凶嫌身上，隨後眾人上前將其制服。
但不幸的是鄭達志醫生在與嫌犯搏鬥中身中數槍死亡。另外還有五人受傷，其中四人傷勢嚴重。
奧蘭治當局表示，嫌疑人周文偉（David Wenwei Chou 音譯）已經被警方逮捕。周文偉今年68歲，也來自台灣。
奧蘭治郡警官巴恩斯在推特上發表的聲明說，嫌疑人對中國大陸和台灣之間的政治緊張關係感到“很不安”。
吳佳穎說，“我不願意把這個事件看成是一起仇恨犯罪，但它確實就是。”“其中存在政治背景。但這個人是個瘋子。這是又一起由一個亞裔美國人對台裔美國人採取的行動，對此，我非常震驚。”
台灣內部的分歧
台灣“本土人”在台灣生存了數百年，他們中有很多人支持執政的民進黨。民進黨反對北京政府武統台灣的主張。但是，被稱作“外省人”的國民黨中有許多人對中共的武統政策持妥協態度。
這兩個群體之間的分歧影響到台灣的政治、教育、以及台灣人生活的許多方面。
1949年，毛澤東領導的共產黨贏得了國共內戰的勝利，而蔣介石領導的國民政府撤離大陸，控制了台灣。蔣介石在台灣實行專制統治，這種制度直到1980年代台灣轉向民主制度後結束。
在奧蘭治郡從事房地產工作的楊博盛今年52歲，出生在台灣，是奧蘭治台灣商會的主席。他在美國已經生活了31年，認識一些跟發生槍擊案的教會有關係的人。他說，教會裡有大約兩百名教徒，他們很少在公開場合談政治問題。
楊博盛自認為台灣的本土人，但表示自己很少聽到這個名詞。
楊博盛說，“我回台灣跟年輕人談話，本省人和外省人的提法遠不像我小的時候用的那樣多。”
華盛頓的台灣活動團體福摩薩公共事務協會主席簡明子表示，在美國，台灣的這兩個群體之間沒有任何“真正的問題”。他表示還沒有聽說過在美國發生過這類事件。“我們相互尊重”，“沒有發生過任何此類極端的事件，”簡明子說。
在台灣，重新點燃了摩擦
台北中國文化大學社科院院長趙建民表示，在台灣，這個槍擊事件可能會讓人們再次想到了分裂。趙建民估計，國內新聞報導會集中在這個角度上。台灣政黨可能會把這個事件引導到對自己有利的方向。
趙建民說，“我擔心的是，加州的這個事件會引起惡性循環。”“這個槍擊事件有政治動機，在台灣，人們對這個事件作出的解釋也會有政治動機。凡是與台灣和大陸關係有關的事情都會被政治化。”
台灣民進黨在社媒體發表的聲明說，它“譴責“任何形式的暴力”，但沒有從政治角度談論這個問題。
台灣獨立政治分析家蘇襄（Sean Su）表示，週日發生的槍擊事件可能會引起台灣人對邊緣政治活動人士的警惕，這些人同情中國大陸，支持兩岸統一。蘇襄表示，15年前他住在紐約的時候，一個親中團體的追隨者砸破了他的窗戶。
蘇襄說：“在美國的這些團體比較極端，”“多年來，許多台灣團體都受到這些支持中國統一的組織很多騷擾和威脅。”