最近一段時間，“躺平”這個網絡流行詞在中國新聞中異軍突起。據維基百科解釋，這個詞源於百度貼吧，此後，豆瓣上出現“躺平小組”。
這個小組在上星期四被關閉之前，組員數量曾在一個星期之內，從三千增加到九千。
有部分分析人士甚至認為，躺平是對抗社會“內捲化”的一種方式，是“非暴力不合作運動”，是中國一百年之後的“新青年新文化運動”。
“躺平主義”招致中國官媒強烈批評。中國共青團中央微博、《南方日報》和《光明日報》等，都刊文批評“躺平”，有清華教授也斥責躺平不負責任。
中國經濟觀察人士秦鵬表示，“躺平主義”在中國興起主要是因為80後、90後的青年一代面臨的巨大生活壓力，包括買房、租房、結婚、生子、買車等，而他們本身也在職場上面臨各種壓力，而中國輿論也在誘導年輕人多消費、多享樂，追求短平快。
他說：“作為個體來講，他們怎麼能夠獲得真實的快樂，以及在快樂和享樂之後，他們內心的空虛怎麼解決。對他們來講，這其實也是一種生命和如何去釋放，如何去找自己的生活目標這麼一個問題。當然在大的社會背景來看，我們看到現在是一分耕耘能不能換回一分收穫，整個社會的體系能不能保障公平正義降臨到每個人的頭上。 ”
秦鵬也表示，“躺平主義”的深層次原因在於中國的社會制度導致中國勞工長期低工資、低福利和低人權。
他說：“'996'根源是製度問題, 同樣的生不起孩子的根源還是製度問題。當整個政府脫位了，沒有辦法為大家去創造8小時工作制，這是寫入《勞動法》的。這時候工作很累，又養不起自己的孩子，怎麼辦呢？它說讓你生個孩子去解決養不起的問題，這不是跟開玩笑一樣嗎？所以中國的問題說來說去都是一個制度的問題。中國包括996的問題為什麼在所謂的社會主義為了工人、農民當家作主的情況下，確實僕人們、中國共產黨的官員們享有最好的福利，最好的機會。而同樣跟他們捆綁在一起的資本主義者們，比如企業家們，他們能夠享有那麼好的待遇的東西，這事實上不能怪資本。當然對於'躺平主義'來講都會去罵那些資本，但事實上每一個人，我想絕大部分人都很清楚，他們只是不敢罵他們想罵的。所以他去罵了這些所謂的資本。所以他經常講996、007，我覺得這是現在很多年輕人或'躺平主義'的人再去喊的原因。我們知道從大的面來講，中國政府為什麼這麼做，為什麼要去搞這些996、007，放縱這些企業去做？根源上來講，它在中國要打造一個世界工廠，核心的價值不是高科技。因為高科技需要人才、需要開放教育，需要把人的天性解放，中國政府是不敢去解放的。所以它只願意去拿廉價的勞動力和資源、甚至被污染的環境去換整個工廠。換完之後核心的目標是給中國的官僚體系和利益共生者更好的收入，或者全球性的投資，甚至老婆孩子轉移到發達國家去。實際上他們要去和發達國家的資本家們一起構造一套盤剝體系。所以這是他們為什麼能夠縱容這樣一套專治工廠，包括農民的身份，所謂的農民工—世界上污染最大的、污染8億多人的一個名詞。這也是為什麼中國勞工會長期處於低工資、低福利、低人權的原因。”
旅德資深時政評論作家長平認為，“躺平主義”可以被看成是一種反抗，或者是非暴力不合作，但中國當局從一開始就知道如何打擊反抗性質的“躺平主義”。
他說：“'躺平主義'作為一種反抗、作為一種非暴力不合作，在這個意義上說，這是問題的關鍵。在我看來，中國共產黨之所以有那麼多問題但是可以控制中國那麼久，很重要的一點就是它從一開始就知道怎麼打擊做為一種反抗的'躺平主義'。因為在中國，作為反抗的'躺平主義'可以說源遠流長。中國古人，特別是在知識分子中間，到處都是，而且甚至成為他們高貴的一種思想。所謂貧賤不能移，威武不能屈。這個基本的道德標準就是得志，與民由之，不得志，獨行其道。或者叫窮則獨善其身，達則兼善天下。也就是說，我跟你合得來我就可以做官。就相當於周永康、薄熙來，我跟你政見不合、搞不過你，我就去喝酒、罵娘。那是不可能的。所以1949年中共建政以後，第一個運動就是'思想改造'運動。'思想改造'運動是什麼？在我看來，就是打消知識分子'躺平主義'的思想根源。每個人都必須仔細檢討，必須過關。而且先拿自我感覺良好的名人名流們開刀。而且用極其粗魯的詞去修飾他們。洗澡、脫褲子...這在相當程度上就是在打消他們高傲的'躺平'的可能性。”
長平也表示，躺平主義是一個權利意識和身份意識的覺醒。他說，其背景是中國的年輕人發現自己不是公民，而是屁民，甚至連屁民都不是，而是屌絲，後來發現連屌絲都當不成，是韭菜。所以“躺平主義”是一種權利意識的覺醒。
