中國“戰狼外交”在國際舞台表現得愈來愈越高調，不少報導批評中方官員上個月在阿拉斯加會談的開幕發言“不顧外交禮節”。但是，一些分析人士表示，中方善用只有中國人和華人世界才能聽懂的“待客之道”奪回道德制高點，並以此內宣給以“禮儀之邦”自居的中國人，使之轉化為抵抗外侮的“武器”。
觀察人士提出，中國戰狼式外交風格在上月美中阿拉斯加會談上表現得淋漓盡致，中方代表楊潔篪狂嗆美國國務卿布林肯長達17分鐘，被外界指責為“不顧外交禮儀”。
金融時報援引美國企業研究所(American Enterprise Institute)國安專家布勞(Elisabeth Braw)的話說：“中國政府顯然認為，它不需要遵守早已確立的標準...它覺得自己佔了上風，而且即使被視為違反了成文和不成文的規定，它也無所謂，這是非常危險的。”
但是，中國外長王毅則說，中方是應美國的邀請而來，但在出發前一天，美國卻發起新的對華制裁，“我認為這不是正常的待客之道。”
台灣國立中山大學政治所教授劉正山認為，“待客之道”是阿拉斯加美中互動中最重要的點，中方代表赴美前因為新疆人權問題受到歐美制裁，但中國不採取辯論反駁，而是用中國人和華人世界才聽懂的“待客之道”，暗指“他們（中國）是君子，你們（美國）是小人”。
凝聚民情抵禦外侮
劉正山認為，中方所謂的“待客之道”，比“平視世界”要更高明，因為它爬上道德最高點之後，就可以為自己的戰狼行為提供一個保護傘。因此，中國不但沒有把“禮儀之邦”拋在腦後，反而想藉由“禮儀之邦”的身份，表現出“當君子遇到小人時，錯不在君子”。中國將自己包裝成站在道德製高點的君子後，就可以對國內人進行內宣。
劉正山表示，中國的戰狼外交背後，可能存在著理性因素。外界的批判或許正是它想要看到的局面，並以此逐步完成它的戰略步驟。
劉正山對美國之音說：“中國所做的內宣，某種程度剛好讓它有一天把民情統一之後成為武器，現在內宣效果,對內高壓，為的是形成一個聲音，可用的民氣成為對外經營的武器。它現在戰狼外交就是為了下一步的氣氛到來而準備，有助於內宣，讓大家覺得成為抵抗外侮的是我們的中央政府，宣傳幾次成為民情之後，就可以往外變成武器。”
劉正山表示，中國非常有可能這麼做，因為民情統一有助於鞏固習近平統治的正當性，正如新冠疫情發生後，各國都在重新鞏固對政府的信任一樣，北京正以領先各國的速度完成收攏民心的工作。
中共內部鴿派消音
劉正山並表示，“戰狼外交”顯示出中共領導層內部“鴿派”落居下風，甚至是“消音”了。他說：“整個中共領導團隊已經進入一個沒有鴿派聲音的狀態，就是在組織呈現了一個內部不對話所形成的一個偏（鷹派）的現象，這個'偏'主導了整個全面表態。並不是以前（戰狼）不存在，現在才存在，而是現在鴿派已經沒有聲音了，所以不是突然間有戰狼，而是戰狼一直都存在，但有一個過程讓鴿派消音了。”
香港“蘋果日報”的報導援引分析人士的話說，中國人在美中會談後所表現出的民族主義騷動,“是很典型的義和團式排外的，是創傷的、非理性的、狂熱的”情緒。這跟當年毛澤東的“中國人站起來”一脈相承，中國人一直沒有擺脫這種心態。
120年前，清朝皇庭被八國聯軍打敗後，簽訂了被中國人視為“喪權辱國”的“辛丑條約”，可謂近代中國屈辱史的一章，它標誌著中國成為列強的半殖民地，清政府向西方八國賠款4億5千萬兩白銀，這筆巨額賠款被稱為“庚子賠款”。 BBC的一篇分析文章指出，結束“百年恥辱”已經成為中共自1949年以來，讓國家“站起來、富起來到強起來”的歷史發展敘事和合法性理論的重要組成部分。
自古以來的“天下觀”
美國紐約市立大學榮休教授李弘祺在接受美國之音採訪時表示，對中國而言，中國近代史是自1840年代的鴉片戰爭開始，之後經歷了1895年的甲午戰爭和1900年的八國聯軍入侵，就是一部“西方侵略史”，中國不斷地在教育人民該如何對付西方；另一方面，毛澤東上台後，堅決反對以美國為首的西方資本主義，要中國人民“站起來”；而習近平成長於文革時期，共產主義對抗資本主義的觀念對他影響很深，習近平認為西方資本主義就是西方侵略中國的原因。
李弘祺說，這兩個因素使得中國總是對西方抱有很大的懷疑，從懷疑發展到對西方的不滿，逐漸形成一種與西方對抗的心態。
李弘祺說，此外，中國自古以來的“天下觀”深深印刻在中國領導人的心裡，他們在心態上總是認為，中國就是天下的中心，外族來到中國就是要朝貢，並學習中國的禮儀制度與各式典章，即使19世紀西方打破了以中國為中心的天下格局後，中國人仍然認為，這些只是暫時的，是不得已的，只要中國復興起來，就可以重新回到以中國為中心，由中國來維持天下的秩序。
李弘祺說：“我想這個觀念跟近代資本主義所產生的'美國是世界警察'的觀念可以相互了解。中國人認為說，現在你（美國）是世界警察，把我（中國）的地位搶走了，所以毛澤東上台建國的第一句話就是'我們站起來了！'就是想把美國世界警察的現實搶回來，換到中國來製定天下的秩序。反映說中國人積怨在心，然後怎麼看也看不到人家的好處。中國人所謂的'天下觀'跟各國到中國來朝拜這個想法，大概到今天為止，還是沒有能克服這種歷史傳統。”
雖然“辛丑條約”的庚子賠款已過去120年，分析人士認為，中國人仍然深陷受害者心態的漩渦之中，適逢2021年也是辛丑年，面對西方世界對新疆人權問題的圍剿炮轟，中國外交部發言人華春瑩義正嚴辭地說：“今天的中國已不是當年八國聯軍鐵蹄下的晚清！”，這似乎反映出“百年屈辱”一直存於中國人的心裡，成為揮之不去的陰影。
分析人士還指出，在中共中央外事辦主任楊潔篪在美中會談上飆出“中國人不吃這一套”後，中國國內掀起了一股紅色時尚訂製風，各種標註“中國人不吃這一套/ Stop Interfering In China's Internal Affairs”的T卹、手機殼、帆布包、雨傘等在網路熱賣等，從中可以看出“戰狼外交”在中國受歡迎的程度，它滿足了中國人百年來終於可以在外國人面前“揚眉吐氣”的心態。
爭鬥話語權的戰狼
但是，在中國學者看來，戰狼式外交更重要的是在現實世界裡發揮了效用。上海東亞所副所長王海良強調，中國的“戰狼”只表現在“話語權”上，它處理外交事務的作法並非“戰狼式的”。他認為，把話語權上的表現定義為“戰狼外交”過於簡單化，因為不論是在國際同盟上，還是在外交合作上，中國都是樂意參與的。
王海良在接受美國之音採訪時承認，自從去年疫情以來，中國政府受到了國際社會的很大壓力。外界把造成疫情的責任都推到中國身上，這讓中國政府難以接受。他說：“如果不去澄清它、不去反駁它，是不行的，是過不去的...辯論越辯越清楚，再加上結合實際來看的話呢，下半年美國很多情況出來以後也證明了這一點。”
王海良認為，事態的發展證明中方所做的一些反駁和做法是合適的，美方的很多說法到最後證明是失敗的。他認為不能用“戰狼外交”這四個字來標籤中國，所謂戰狼只是一個爭奪話語權的問題，意即中國不會再像從前一樣，任憑外界隨意批評，卻只保持緘默，尤其在西方輿論和英語話語的空間裡，中國如果只是被動聆聽，那是不行的。
分析人士表示，中國欲給“列強侵華”的近代史劃下句號，並以習近平的“中國夢”取而代之，戰狼外交究竟是做困獸之鬥，還是為下一盤棋做佈局，隨著時間的推移，這一切也許會有水落石出。
