教宗方濟各星期日(12月15日)在訪問法屬科西嘉島時呼籲，建立一種充滿活力的世俗主義，成為宗教社會和公民社會之間的橋樑，弘揚一種使這個地中海島嶼有別於世俗法國的大眾虔誠。這是教宗前所未有地第一次對科西嘉島訪問。
在為期一天的訪問中，方濟各顯得很放鬆，精力充沛，兩天後他將迎來88歲的生日，但一個星期前摔倒造成臉上的瘀傷依稀可見。
在奧斯特里茨廣場露天彌撒期間，他的講道經常脫稿，有一次說，他從未見過科西嘉島有這麼多孩子——除了，他補充說，最近的亞洲之行期間在東帝汶見過的。
“生孩。”他懇求道。 “他們將來會成為你的快樂和安慰。”
在此之前，在地中海地區關於大眾虔誠的會議結束時，在科西嘉語中被稱為教宗方濟各庫的他描述了一種世俗概念，“它不是靜態和固定的，而是不斷發展和動態的”，可以適應“不可預見的情況”，並促進“公民和教會當局之間的合作”。
教宗說，大眾虔誠的表現，包括遊行和集體誦念玫瑰經，“可以培養基督徒的建設性公民”。同時，他警告不要只從民間傳說，甚至迷信的角度來看這種表現。
對科西嘉島首府阿雅克肖(拿破崙的出生地)的訪問，是教宗在意大利境外最短暫的訪問之一，在當地停留時間僅為9個小時左右，其中包括與法國總統埃馬紐埃爾馬克宏的40分鐘訪問。
方濟各與阿雅克肖主教、紅衣主教弗朗索瓦·澤維爾·布斯蒂洛一起登上講台。布斯蒂洛組織了這次會議，來自西班牙、西西里島、撒丁島和法國南部的約400名與會者參加了會議。為期兩天的會議審查了在正式禮拜儀式之外經常出現的信仰表達，如遊行和朝聖。
科西嘉島的大眾虔誠通常特指的是他們禱告的地方，包括對聖母瑪利亞的崇拜，在當地被稱為“馬杜努恰(Madunnuccia)”，“馬杜努恰”在1656年保護該島免受瘟疫的侵襲，當時科西嘉島仍在熱那亞的控制之下。
科西嘉島在世俗化的法國其他地區中脫穎而出，是一個特別虔誠的地區，有92個致力於慈善或虔誠工作的世俗協會，擁有4000多名成員
“這意味著世俗當局、市長、議員、參議員、官員和宗教當局之間存在著美好、成熟、成年的和負責任的合。”布斯蒂洛在訪問前告訴美聯社。 “兩者之間沒有敵意。這是一個非常積極的方面，因為在科西嘉島沒有意識形態上的敵意。”
這次訪問充滿了民眾虔誠的跡象。教宗受到了身著傳統服裝的孩子們的歡迎，從機場到車隊路線、會議中心和大教堂，樂隊、合唱團和歌唱團不斷為教宗獻唱，這些都是科西嘉文化的核心。數千人站在路邊迎接教宗，還有更多人從窗戶向教宗揮手致意。
勒內·科洛姆巴尼與另外2000人乘船從科西嘉島北部前往西海岸的阿雅克肖來看望教宗。
科洛姆巴尼說：“這是我們幾年內不會再看到的事件。這可能是教宗唯一一次來到科西嘉島。既然我們想成為其中的一員，我們不遠長途來到這裡。”
參加會議後，教宗前往17世紀的聖瑪利亞升天大教堂與神職人員會面，途中在馬杜努恰雕像前停留，並點燃了一支虔誠的蠟燭。
教宗在拿破崙·波拿巴的雕像下舉行彌撒，拿破崙是法國皇帝，他的軍隊於1808年吞併了教宗國，並囚禁了方濟各的兩位前任——教宗庇護六世和七世，之後拿破崙被逐出教會，並最終在戰場上被擊敗。數千人擠滿了據說拿破崙小時候曾玩耍過的廣場。
方濟各將在機場與馬克宏私下會面，然後搭機飛行50分鐘返回羅馬。
馬克龍辦公室表示，他們預計將討論世界的危機，包括中東和烏克蘭的戰爭，以及環境和氣候相關的議題。
教宗本月初特意沒有前往巴黎參加2019年毀滅性大火後重新開放的巴黎聖母院的盛大儀式。訪問科西嘉島，強調“邊緣教會”，似乎比盛大的聖母院重新開放更適合方濟各的優先議程。
這是方濟各第三次訪問法國，但每次都避開巴黎和國事訪問所需的禮儀。 2023年，他訪問了馬賽港，並在那裡過夜，參加地中海主教年度峰會，2014年前往斯特拉斯堡向歐洲議會和歐洲理事會發表講話。
（本文依據了美聯社的報導。）
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