北京文物當局確定將把中軸線作為申遺項目。不過，毛澤東紀念堂等政治敏感度極高的申遺景點，是否有利這項申遺成功則引發爭論。
申遺計劃細節
經歷一段籌備後，北京日報7月4日報導，北京市文物局局長舒小峰透露，當局已確定了14處北京中軸線上的“遺產點”。其中除了故宮、太廟、鐘鼓二樓、社稷壇、天壇、永定門城樓等明清古建外，還包括天安門廣場上的毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑。
香港信報7月5日的報導標題是，中共政治圖騰申世遺惹爭議。報導援引有關意見稱，將“毛堂”（毛主席紀念堂）和“英雄碑”（人民英雄紀念碑），這些對中共具有重大象徵意義的“圖騰”拿去申遺，是試圖讓“中國模式”得到世界認可。
“文化氛圍重一些”
那麼，申遺項目的標準應該是甚麼？邢小群是前中國青年政治學院的退休教授，她對美國之音說:“我是這麼想，天安門本身是個古蹟，這個還可以理解，它是故宮的一部分。紀念碑嘛，意識形態化多點。我們走過一些國家，看到的所謂申遺，都是幾百和上千年的。時間長一點，或者它的文化氛圍重一些。這樣遺留和傳下去的時間就很長，再過上百年它也名副其實。”
報導說，北京獨立歷史學者章立凡對毛澤東紀念堂等申遺，持強烈批評態度。章立凡說，毛澤東儼然就是現代帝皇。文化大革命期間破四舊、立四新，是中華文化的破壞者。將毛澤東紀念堂納入申遺項目，不符合人民價值觀。章立凡質疑，有關申遺國際機構的評委和專家，將會採取甚麼態度對待這項爭議。
爭論是好事
針對北京中軸線有關景點申遺計劃所引起的爭議，邢小群認為：“引起爭議也好，應該允許人家爭辯，允許討論，允許去粗取精，因為一般老百姓他也不了解這些。”
邢小群還以親自到過的波蘭首都華沙為例。她說，華沙80%城市是二戰廢墟上建立的，作為世界文化遺產城市，代表了全世界對二戰的否定態度，體現了國際社會的普遍道德和價值認知。
清除“低端人口”信號？
報導說，北京文物局局長舒小峰日前還表示，北京申遺過程中，不僅中軸線將成為世界文化遺產，而且將帶動對明清老城的保護。到2020年，北京東西城區將有近千百處文物騰退，工程範圍除中軸線外，還有其周圍的所謂緩衝區地帶。舒小峰說，這是一項“百街千巷整治、環境改善工程”。
港媒報導說，北京當局的上述所言，似乎明確表明要繼續“清理低端人口”。北京城區居民梁先生對美國之音說：“蔡奇就是這個意思。沒有文化的，窮光蛋，你就走，然後引來一些高科技的人來。10年前，當時崇文區區委就這麼說，我就要換，我把有文化、有知識的人弄進來，我把平民百姓請出去。早在十年前蔡奇來以前當局就這麼說的。”
北京日報日前報導，中軸線“提亮”工程，將通過貨幣補償、配給保障房、就近平移等降低人口密度，改善基礎設施，努力留住老北京、老街坊，騰退文物將最大限度開放。
輿論興奮點
圍繞北京中軸線申遺，民間輿論又找到了一個興奮點。未經過濾的網上輿論平台目前刊有網民“軍功大夫”的評論：有那麼大一個政治象徵包在裡面！西方出於反共意識，不死命反對才怪呢！而且當下國人也認為，中華文化文明傳統去申遺，何畢攜帶一個摧毀中華文化文明最嚴重的人物呢？權力可以任由人把持，但偉大中華歷史文明的神聖不容玷污！
不過，也有網民在網上寫道：一個“人物”超過了當時全世界的重量，儘管他本人一點也不這樣認為。另一位網民寫道：要是沒有毛主席為首的共產黨人重建中華，現在就沒有甚麼偉大神聖的中華歷史。
