在印度﹐由於宗教界領袖一再呼籲民眾克制﹐而且印度政府及時禁止發行一部有爭議的﹑反伊斯蘭教的電影﹐因此這部電影引起的抗議在印度各地不是很普遍。事實上﹐印度的穆斯林人口在全世界排第三位。
印度宗教和政界領袖都強烈遣責這部反伊斯蘭教的電影。與此同時﹐他們也傳達給民眾這樣一個簡單的信息﹐那就是﹐不要採取暴力的手段來報復。
歐瓦伊斯是印度南部城市海德拉巴德(Hyderabad)地方議會的議員。那裡居住著大批的穆斯林人口。歐瓦伊斯也是一個穆斯林政黨的負責人。
他說﹕“我們勸當地民眾說﹐的確﹐大家內心都感到很痛苦﹐但是﹐表達內心痛苦和氣憤的最好的方式﹐不是以沒有克制的方式﹐完全情緒化的發泄。值得慶幸的是﹐大多數人都明白宗教領袖﹑學者﹑以及政治人物都在說的這個道理。”
上個星期﹐由這部電影引發的抗議在印度南部城市欽奈以及穆斯林人口佔多數的克什米爾爆發。在欽奈﹐抗議人士將美國駐當地領館外面的安全攝像機砸壞了。在克什米爾地區的主要城鎮斯利那加﹐投擲石塊的抗議者和警方發生了衝突。不過﹐和其他國家相比﹐在印度﹐由這部電影引發的遊行抗議要“溫和”多了。
印度的穆斯林領袖認為﹐印度政府對這部反伊斯蘭教﹑具體說是侮辱了先知默罕穆德的電影及時採取行動﹐是印度各地目前沒有爆發大規模抗議的一個原因。印度政府依據“不允許散發有害公眾的信息”的法規﹐將這部電影在印度運行的谷歌上面封鎖掉了。印度政府同時表示﹐強烈遣責所有無視宗教信仰﹑傷害民眾宗教情感的言行。
印度是一個政教分離的民主體制國家。但是﹐印度過去所經歷的族群之間的暴力和衝突﹐使得印度的領導人在處理有關宗教問題的時候﹐特別小心﹐儘量避免觸及民眾的宗教情感。1988年﹐拉什迪出版的小說“撒旦詩篇”在印度和其他地方引起了強烈的爭議﹐很多含有暴力性質的抗議活動在很多地方爆發﹐“撒旦詩篇”也在很多地方被禁。直至今年早些時候﹐拉什迪想要到印度參加一個文學活動﹐都因為當地的穆斯林團體的反對﹐沒有成行。
不過﹐儘管眼下針對這部反伊斯蘭教的電影的反應不是那麼強烈﹐一些分析人士認為﹐反美情緒在印度穆斯林人口中加深了。阿拉姆是新德裡的“客觀研究所”的負責人。
他說﹕“人們心中的憤怒是無法消除的。如今﹐這股怒氣在穆斯林人口中﹐轉變成了反美情緒。原因是﹐光是說(這部電影僅僅是)個別人在那兒策劃的﹐是個別人在任意發揮言論自由權﹐很難讓人相信。因為所謂的言論自由已經傷害了億萬穆斯林的感情。”
印度南部城市海德拉巴德的議員歐瓦伊斯希望這個星期發生的又一起事件﹑即法國一家雜誌刊登有關穆斯林先知默罕穆德的有爭議的漫畫這件事﹐不至於到目前為止在印度所看到的有節制的反應就此結束。印度政府很可能也會在網上屏蔽這些漫畫。
印度是印度教徒佔多數的國家﹐但是印度的穆斯林人口多達一億四千萬﹐是最大的少數族群。很多人希望﹐大家能相安無事。
