中共下月主持召開五年一度黨代會，政治分析人士屆時關注的一個主要問題將是習近平的名字。
分析人士認為，中國的這位現任領導人，是數十年來該國最強勢領導者之一，但是，其地位進一步提升的一個途徑，就是將他的名字納入黨的章程。
確實如此的話，習近平將有可能與前領導人鄧小平和強人毛澤東這樣的黨內神靈並駕齊驅。
自從毛澤東統治中國以來，該國共產黨領導人的主要思想、理念和理想，都被納入共產黨章程，因為中共獨自統治著世界上人口最多的國家之一，然而並非所有人都能夠將自己思想冠以自己的名字。
戴維凱利是設在北京的諮詢公司“中國政策”的研究主任。
他說：“這種做法有點像羅斯福總統的‘新政’”。
凱利說：“想到羅斯福，就想到新政。強人希望身後留下一座遺產豐碑 。有了這座豐碑，就可延長他們政治影響的生命“。
江澤民2002年退休時，他的‘三個代表’被納入黨章。後來2007年，習近平前任胡錦濤的‘科學發展觀’也被加入黨章，不過，黨章中只有鄧小平和毛澤東的思想被冠以他們的名字。
星期一傍晚，中國國家媒體宣佈，下個月的會議期間，共產黨將把會上闡發的主要理論、戰略思維寫入黨章。這次會議將於10月18日召開。
‘習近平思想’或者他的名字如何加入修改後的黨章還不清楚，但是，有人已經看到，某些可能變化的輪廓正在成型。
楊開煌是台灣銘傳大學兩岸研究中心負責人，他說，習近平的一位前助手，現任江西省省長劉奇提供了一個線索。劉奇年初在一次政治會議的講話中提到了“習近平治國理政，新理念、新思想、新戰略”的說法。
劉奇並非唯一談及這種說法的人，不過大部分人沒有把習近平和理政如此緊密地聯繫在一起。
楊開煌說，被稱為‘習思想’，似乎太過驕傲，對毛不敬，而理論（例如鄧小平理論）又太狹窄，因為習近平涵蓋的領域比鄧小平多，例如文化、軍事發展、台灣政治等。
楊開煌說：“習近平思想實際上是毛澤東和鄧小平思想的綜合。沒有毛澤東將馬克思主義中國化，或者鄧小平啟動市場改革的計劃，就不會有所謂習近平思想”。
‘中國政策’諮詢公司的凱利說，由於習近平控制了所有政府機構、媒體和宣傳部門，他可以為所欲為地使用任何標籤。
凱利說：“習近平會稱自己是習近平思想的主人，因為他有能力這樣做，他也會摻進一些國內元素，很可能以所謂建設小康社會為題、對外政策的推展將包括一帶一路等，不過，習近平也有可能使用'中國方案'這樣的語言”。
凱利還說，中國在胡錦濤統治下，舉止並不像大國，但在習近平領導下卻很像。
還有人認為，形式毫無意義，最主要的還是權力，這是政黨領導人玩弄的一場遊戲。
政治評論員林保華說，寫進黨章的思想只是空洞的文字。他舉例說，‘胡錦濤的所謂科學發展觀真的科學嗎？習近平雖然大談法治，他是在依法治國，還是按照個人規則治國？
林保華說﹕“非常清楚的是，這是習近平進一步鞏固權力之舉。習近平腦子裡想的就是權力二字。”
楊開煌說，中國的“法治”定義，與西方不同。習近平領導下出現了某些改善，例如，民告官案，或者要求案件透明等。
楊開煌說：“習近平統治所缺乏的，是他對持不同政見者的寬容。假如他能成功設立新的規則或者法律，那就展現對異議人士的進一步寬容，這將是我們觀察的新一個重要里程碑“。
