香港人反思如何延續悼念六四精神

24年來香港支聯會舉辦的維園六四燭光晚會，成為香港以致全球華人最大型的悼念六四活動，燭光如海的畫面有獨特的象徵意義。不過悼念六四是否非到維園不可，成為今年熱門話題。有團體認為要讓悼念活動遍地開花，並反思悼念之後六四精神如何延續。

今年香港支聯會在港島維園舉辦的六四24週年燭光晚會，在晚上八時正式開始前，受突然其來的滂沱大雨影響，被逼提早結束。大會宣佈有15萬人冒雨參加，與去年的18萬人比較有所減少。

另一邊廂，九龍尖沙咀文化中心附近，同樣的時間，有多個團體在自由戰士雕像、鐘樓等地點，也冒雨為六四死難者舉行悼念活動。其中有不認同支聯會的網民，在互聯網討論區發起到自由戰士雕像前獻花及點燭光悼念。

今年首次舉辦64尖沙咀鐘樓晚會的社交網絡群組「港人自決、藍色起義」發起人陳梓進接受美國之音訪問表示，過去他曾經連續十年參加支聯會的六四燭光晚會，後來覺得每年的晚會都過於形式化，缺乏向下一代傳遞深層次的六四訊息。而今年首次在尖沙咀鐘樓舉辦的六四晚會，聚集了超過20位參加者，希望各人可以分享自己對六四的認識及感受，不拘泥於一些唱歌、致悼詞的儀式。

陳梓進表示，受天雨影響，分享會不能夠順利進行，不過現場與其他組織的人士，約500多人一起悼念六四死難者，結果出乎預期。

陳梓進說：“這個六四集會不是只有我們的組織去搞，是有很多不同的團體，都有份去參與，有些人拿了一整箱蠟燭來，免費派給一些在尖沙咀的市民。其實我覺得大家是有份參與，香港人是有份參與，而不是被某一個團體去霸佔，一定是該團體才可以搞，我覺得反而香港人是要學習一件事，我們是否一定總之講六四我們一定要找支聯會呢﹖我們是否可以自己去出一些力、每個人都出一分微小的力量，令香港每一個地方、每一個地區都有一個小型的悼念晚會。”

陳梓進認為，香港悼念六四的活動應該遍地開花，至於今年支聯會的「愛國」口號引起本土派團體杯葛維園六四燭光晚會，陳梓進表示，很多香港人對愛國的感覺是虛無縹緲、莫衷一是，悼念六四應該集中在學習六四精神，而這樣的精神是值得香港人注意。該組織不參與支聯會維園六四燭光晚會，但不贊成杯葛悼念六四，更希望反思一年一度的悼念之後，如何延續六四精神。

陳梓進說：“如果你說六四過了之後實質上沒有任何活動了，我們都要等明年的六四。但是如果你認識了六四、認識了很多事之後，你將這件事情套在香港，其實有很多香港正在發生的事你都值得去留意。當時的學生、北京的市民是反官倒，為民主、自由去拼搏，我們香港現在都是需要香港人自己自發去為自己的民主、自由去拼搏，我們是要學習這班學生的精神，我們如何在香港繼續發亮下去。”

陳梓進表示，該組織將會在7月1日發起活動，到英國駐港總領事館遞信，希望英國履行《中英聯合聲明》簽署國的責任，協助港人監察北京是否履行聲明內容。當日並會從英國駐港總領事館以騎單車等方式，分組向民陣71大遊行的起點維園進發，迫使香港警方開放沿途所有行車線給參加71大遊行的人士使用。

另外，九龍油麻地的社區藝術組織活化廳，今年64舉辦第4屆「來往廣場的單車」悼念六四活動。當日下午從油麻地出發，騎單車到維園，參加支聯會六四燭光晚會。活化廳核心成員李俊峰接受美國之音訪問表示，89民運的時候很多學生騎著單車從學校或家裡踩到天安門，單車除了是交通工具，也是一個符號，代表青春、自主，而當年北京街頭一堆堆被坦克輾毀的單車，也觸動了很多香港人。

李俊峰說：“我覺得曾經觸動很多香港人站出來的一個畫面。很多學生就是與朋友、女朋友一起踩單車去天安門集會，他們與我們香港近年一樣有些大型集會，例如反國教之類，大家都是站出來，就是為社會其實真是有一些很不對、不符合公義、不公平的事情；當年是貪污，現在是反國教，就是覺得這種政府硬套下來的教育，他們都不是為自己，而是為社會站出來，無私的一種精神。”

李俊峰表示，今年有超過30人參與單車悼念六四活動，人數與過去幾年相若，希望藉著這個活動，喚起香港社會對六四學運相關畫面的記憶。李俊峰並表示，受到今年支聯會愛國口號爭議影響，有人提議單車悼念活動的終點不要到維園。但李俊峰認為，就算不認同支聯會的口號，都應該在六四當晚到維園獻上燭光，因為維園燭光如海的畫面，有無可取替的象徵意義。

李俊峰說：“感染我去六四(燭光)集會的不是那些歌、不是那些力歇聲嘶的口號，而是附近身邊的人。大家都是陌生的，那一晚、就那一晚出來告訴大家，其實這件事我還關心的，我沒有忘記我的良心，直接些說，這些老套一些但是真的是這樣。都沒有那些藝術可以比這個畫面更加感動，有十幾萬人一起跟你說這件事。”

李俊峰認為，近年香港悼念六四的活動已經非常多元化，有合唱團在街頭「報哀音」、話劇、音樂會等等，這些活動可以在六四燭光晚會前舉行，無需另起爐灶令悼念的燭光分散，他覺得維園燭光晚會的定位是凝聚全香港，相信燭光晚會的感動不只是一年一度的例行公事。

李俊峰說：“你會不會想像有些人去六四晚會而不去反國教﹖你會不會想像有些人去六四晚會而覺得李旺陽的死只是他家的事﹖不會這樣的，為甚麼呢﹖因為感染你出來去六四的原因不是趁墟或者去唱卡拉OK，這件事情真的是觸動你，觸動了你之後，其實是沒辦法改變。”

在美國出生的何穎雅，父母是香港移民，小時候在美國看電視，知道六四事件，但覺得距離很遠。何穎雅2005年到北京從事藝術工作，今年2月到香港工作，她接受美國之音訪問表示，由於對六四事件的好奇心，在香港工作期間參加了一些有關六四的活動，包括電影放映會及活化廳的單車悼念活動。

何穎雅表示，促使她想進一步了解六四事件，是2009年六四20周年紀念日，在北京遇到的事情。當時何穎雅與幾位朋友到天安門廣場觀察，發現當日廣場的氣氛非常凝重，到處有公安以及便衣人員監視。一位北京居民主動與何穎雅聊天，告訴他們他曾經參加過89民運，但現在已經結了婚有小孩，選擇了另一條路。何穎雅感覺到這個人心裡有一股衝動，有些說話不吐不快，但又壓抑了很久。

何穎雅說：“可能剛剛因為(六四)20年，他就忍不住當天在(天安門)廣場帶了一個很大的橫額，寫著「平反六四」。他很想拿出來，但他又很怕，所以後來又不敢。所以他後來叫我們跟他一起，他想給我們看那個橫額，他就帶我們到一個很小、很小，很黑的胡同裡面，就很害怕地把那個橫額拿出來，他就覺得做了一件事情，感覺很好，你會感覺到他一直很想釋放出來。”

何穎雅表示，第一次在香港參加悼念六四活動，有很多不同的感覺，好像很多人都在六四當天走在一起，但六四過後又好像沒事一樣過著平日的生活，感覺有點奇怪。

就讀香港中文大學社會科學系2年級的大陸留學生王同學接受美國之音訪問表示，今年第一次跟朋友一起參加活化廳舉辦的「來往廣場的單車」等悼念六四活動。王同學表示，六四事件被大陸的傳媒封鎖，所以很多大陸人來到香港，在好奇心的驅動下會參加六四活動。他認為，單車悼念活動主要是吸引途人注意六四事件，但缺乏理論基礎。

王同學說：“他們只是抓住一個事件，或者名人的一些言語，然後找這些東西進行大事宣傳。我覺得他們缺少、或者說香港人、本土的人缺少自己一個政治理想，或者說政治理念，所有的理想都是從別人那裡聽過來的，或者說是活在西方那種政治道德裡面。但我希望的是，能真正出現這樣一群人，他們是能夠站在整個人類歷史發展的角度，探索出一個屬於人類的、全新的一個政治道德。”