最近﹐官方發佈了由“愛國﹑創新﹑包容﹑厚德”八個字組成的北京精神﹐並由此引發了一場討論﹕ 北京有精神嗎? 何謂北京精神? 如何解讀和踐行北京精神?
這八個字的北京精神是市民從官方提供的五條表述語中票選出來的﹐一經公佈便像廣告一樣出現在京城的大街小巷﹐受到廣泛宣傳。但是﹐爭議也隨之而來。
有網友說﹐這個提法“太務虛”。也有人說﹐太缺乏北京特點﹐可以套用在上海﹑廣州等任何大城市上面。
*網民搞笑*
還有網友自製了一條“北京精神”﹐也是八個字﹕烤鴨﹑鹵煮﹑荳汁﹑仿膳。雖然有點搞笑﹐卻也受到一片好評。
在北京最近舉行的一個研討會上﹐與會者對北京精神進行了深入探討﹐提出有必要對一些概念加以界定﹐比如﹐甚麼叫愛國。
原中共中央研究室研究員﹑《領導者》雜誌社社長周志興說: “是高喊擁護中國共產黨才是愛國，還是說給我們的政府提些意見也是愛國。很多人對政府﹑對國家有些政策提了意見﹐就被說成是漢奸。在解讀北京精神的時候對愛國這個理念包含的東西做一個解讀﹐這個其實挺重要的。”
著名法學家郭道暉對此表示讚同。這位上世紀40年代清華大學中共地下黨的成員說﹕“我參加地下黨，反對國民黨政府的腐敗。我是愛國嗎？我認為是愛國﹐就是因為愛國才去反政府。”
*愛國的定義*
他說:“你這是砲艦政策。我們的愛國不是狹隘的民族主義﹐更不是大國沙文主義。”
郭教授還提醒人們防止官員以愛國的名義侵犯老百姓利益。他說﹐執政者不能因為保障國家安全而犧牲“小民”的身家性命。
郭道暉說 :4“國家利益至上，要犧牲小我，成全大我。實際上這是不對的。過去拆遷造成多少血案。有官員說，沒有拆遷就沒有新中國。你不接受拆遷，你就是不愛國。”
*愛國與人權*
郭道暉曾任全國人大法工委研究室副主任﹐《中國法學》雜誌社總編輯。他讚揚了廣東對烏坎村民因利益受到侵犯而鬧事的處理方法。不到一個星期前，廣東當局向抗議非法徵地的烏坎村民們做出了讓步。郭道暉說﹐愛國家最重要的是愛人民。
中國社會主義學院教授王佔陽說﹐有人把賣國的帽子扣在主張普適價值的人頭上。他的看法恰恰相反。
他說:“現在的愛國必須得是搞現代化的，搞民主的，搞法制的，搞人權的，搞普世價值的。這才叫愛國。”
中國現在大力提倡創新﹐北京市也不例外。原《紅旗》雜誌副總編黃葦町認為﹐趕超發達國家﹐最根本的是在創新能力上趕超。
*人材與創新*
他說﹕“美國現在有4000萬創新型人材，每三個人就一個創新型人材。我們中國呢？我們不僅在科技上﹑在經濟上要趕上﹐我們還要在創新能力上。這是根本。”
談到創新﹐一些學者認為﹐它和包容是緊密聯繫在一起的。沒有海納百川的包容精神﹐就不會有創新﹔沒有獨立思考﹐就不會有創新。
郭道暉提到清華大學的16字校訓﹕自強不息﹑厚德載物﹑獨立精神﹑自由思考。遺憾的是﹐後面的八個字後來不提了。
他說:“解放以後為甚麼沒有出大師？政治的控制，對思想的壟斷。你把它壟斷了，他怎麼創造呢？競爭才能創造﹐獨立思考才能創造。”
北京師範大學教授周桂佃說﹐現在談問題往往是一點論﹐缺乏對不同意見的包容。
周桂佃說:“包容對創新有很好的作用。叫每一個人說自己的看法﹐有獨立思考﹐有自由思想。要包容這些人。不要說的跟你不一樣了就是偽科學。”
他說﹐著名科學家錢學森生前研究過人體特異功能﹐受到科學界許多人的批判。周桂佃說﹐對人體特異功能的研究也應該包容。
