星期一是西藏精神領袖達賴喇嘛流亡印度52周年紀念日。中國在這一天慶祝“推翻達賴喇嘛52周年”，稱這是推翻了“神權封建制度”。不過有藏人指出，這種慶祝其實是典型殖民者的作風。
中國官方媒體新華社說，星期一在拉薩有3000人聚集在佈達拉宮前的廣場上，“看着中華人民共和國國旗升起，演唱國歌，紀念全體藏人獲得自由與平等的歷史一日。”中國當局認為是他們終結了西藏的“封建農奴制”。
*殖民者典型作風：污蔑原住民*
西藏自治區主席白瑪赤林在電視演說當中說，自從“解放農奴”之後，西藏取得社會進步與經濟成長。去年西藏的生產總值達到508億人民幣，年成長率為12.4%，人均所得達到4319元人民幣，而平均壽命則延長到67歲。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁認為，中國當局的說法，正符合典型殖民者的作風。他對美國之音說：“所有老的殖民者，或舊的殖民者，他們要去佔領其他的國家，都一定會把其他國家的民族，特別是殖民者一定要把原住的民族，或原住的國家，說的是如何如何的落後，如何如何的野蠻、黑暗，由於他們的解放，由於他們的入侵，由於他們的掠奪，這些地方的人，才過上現代的生活，或才接觸到文明等等。這不管是西方的殖民者或東方的殖民者，都是這麼說的。”
達瓦才仁認為，這種慶祝活動是北京當局自娛自樂的做法，西藏人民會記得52年前的這一天，但絕不是以慶祝的心態。
*中國說法與作法，自相矛盾*
達瓦才仁認為，北京一方面花大錢培養2000多名官方的藏學家，要證明西藏過去是黑暗的，並且是屬於中國的一部分。但同時北京又要慶祝“解放”西藏，這又證明瞭西藏原本是不屬於中國的。
他向美國之音說明北京這種自相矛盾的現象：“中國在很多方面都有這種互相衝突或是邏輯不通的地方，這些都很多。所以我說它自娛自樂的原因就在這裡，因為它的這些說法並不被國際社會接受。現在不管是議會，或者是研究西藏歷史的國際社會都知道，中國的歷史上比如說滿清，或者說明朝，或者說蒙古人的時代，中國真的是對西藏有實力，但這種實力並不是中國政府所認定的主權，而僅僅是屬於一種勢力範圍，它的勢力進入到這個地方，但是這種勢力的進入，並不足以否定西藏的主權獨立。”
達賴喇嘛以及西藏流亡政府都說過，並不追求西藏從現行體制之下獨立，只要求西藏擁有更大的自治權。
*達賴喇嘛與鄧小平不同*
與此同時，達賴喇嘛宣佈放棄政治權力。達瓦才仁說明，西藏流亡政府，以及藏人組織，從過去十年直到未來，都一直奉行民主體制運作：“他已經在做，在過去十年裡面，達賴喇嘛完全退出了執政事務的干預，他都是一個西藏的宗教領袖，所以說西藏流亡政府的運作，在過去的十年裡面，完全不依賴達賴喇嘛，達賴喇嘛也不過問西藏流亡政府的事務，以及對流亡藏人的管理，所以說現在只是把他掛的名字給去掉而已。達賴喇嘛會不會從西藏消失？肯定不會。未來他將會在西藏的精神、宗教等這些領域，會發揮非常重大的作用，但是達賴喇嘛退出政治的決定是毫無疑問的，他絕對不是類似鄧小平，作為一個普通黨員，卻去決定所有黨的問題。”
西藏自治區主席白瑪赤林在3月初接受人民網採訪時曾說過：“1965年成立了西藏自治區人民政府..... 西藏有4000多公里的邊境線，老百姓隨時可以出去，到現在為止，西藏老百姓沒有跑到外國去的。”
不過第十七世大寶法王葛瑪巴，於1999年12月28號與幾位貼身侍從出走印度，目前與達賴喇嘛都居住在達蘭薩拉。
