北京天安門廣場於10月1日舉行升旗典禮，熱烈慶祝這一紀念中國國慶日以及中共建政72週年的日子。但是，在香港和台北，一些社運和港人團體走向街頭舉辦“抗中晚會”，呼籲各國正視中共對香港民主人士和全中國維權人士的政治迫害。
位於台北的台灣立法院群賢樓外，“香港邊城青年”等港人團體高喊著抗中口號。他們連同其他反中共極權壓迫的台灣社運團體特別選在10月1號的中國國慶日這天，舉辦“抗中反壓迫、團結撐人權”晚會，為民主、自由和人權發聲。
與此同時，在香港“慶祝十一”的集會卻氣氛肅殺。香港警方從周四起，一連兩天部署了八千名警力，嚴陣以待。港府不僅封鎖灣仔金紫荊廣場與香港會議展覽中心一帶，還在主要通道設置水馬，且出動總部、總區應變大隊、速龍小隊、反恐特勤、衝鋒隊等在“各敏感地點”執勤，甚至不時出動便衣警察，以確保所有“十一”相關活動，不出一點差錯。
香港青年的未来
香港邊城青年執委馮詔天在台灣居住已長達八年。他說，今天是中華人民共和國歡慶“美好生日派對”的日子，但其所謂的美好生活卻是建立在無數港人被打壓與犧牲之上。
馮詔天告訴美國之音：“除了整個公民團體以外，其實在一般的香港市民，也經過國安法之後，甚至他們也很害怕，這個紅線到底在哪裡？甚至可能跟身邊的朋友或家人，也不敢說出自己心裡面的話，其實整個香港的近況跟社會氛圍，其實真的有點像是台灣的白色恐怖的時期，就是連談都不敢談。”
馮詔天表示，中共的打壓導致香港的公民團體一一解散，但他們的精神不死，只是把抗爭轉為地下，而且將台灣作為大後方基地。
港人團體說，中共近兩年對新疆與香港的打壓越發強硬。中共先是對香港2019年的反送中運動，以及對百萬人上街的心聲置之不理。 2020年還火速實施港版國安法，一步步瓦解民主派。中共極權的手法迫使香港民陣於今年8月解散，支聯會9月也宣告解散，導致香港的民主蕩然無存。之後，上萬名嚮往自由民主的港人出逃到台灣，在台灣找到民主的淨土。
力挺港人的西藏台灣人權連線理事長札西慈仁表示，中共在香港所施行的一國兩制，早就蕩然無存。他以藏人的經驗為例指出，藏人早在70年前就和中國簽下和平協議，但換來只是一張廢紙和中共高度自治的虛假承諾。
札西慈仁告訴美國之音：“(藏中)十七條和平協議”裡面提到說，它(中國)會關心，它會保留我們的文化、宗教。達賴喇嘛尊者跟班禪喇嘛的職位會繼續保留。寫一大堆，有的沒有的非常好聽的，但是簽完之後不到十年，達賴喇嘛尊者離開自己的國家，變成難民，流亡到印度。 ”
中國十一周年國慶之際，台港青年團體紛紛站出來，抗議中共摧毀香港的民主和自由。
面對港澳問題，中國總理李克強9月30日出席北京國慶招待會時在致詞中重申，北京會繼續全面準確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”的政策目標，但對“香港民主”，他隻字未提。
而中國國家主席習近平今年雖未如往年於10月1日國慶日當天透過長篇致詞大談中國夢，但在一篇為阿聯酋迪拜世博會中國館所做的視頻致辭中，習近平大談世界大同，他說：“中方倡議，世界各國人民一道努力.....中國願同各國加強交流合作，把握創新發展機遇，為推動構建人類命運共同體積極努力。”
習近平的內憂外患
台灣香港協會理事長桑普認為，習近平近來一連串的集權整肅動作，包括整頓科網企業、教育界、演藝界、甚至房地產恆大等，看似強硬地發動了“二次文革”，但實際上，他正面臨“內憂外患。”
桑普告訴美國之音：“這是史無前例地，同時發生這麼多的事情。我覺得中國已經第一個經濟出現一個非常大的問題，第二個是它內部的權鬥會加劇，因為明年的二十大的問題，第三，他做這麼多的事情，不是他沒有能力應付，他只要跟澳洲買媒，根本完全能夠解決電瓦的問題，(他)是備戰。他是要準備一場戰爭，他不是要打仗，而是怕人家攻擊他，所以他做很多的壓力測試。那這個情況下，如果國際上在這個地方繼續聲援香港的話，他是非常(頭)痛的。”
除了“二次文革”，海外華人近期還以“數字極權”來形容習近平主政下利用高科技手段來強化對人民的嚴厲監控。
對此，位於台北的師範大學政研所范世平教授認為，種種跡象顯示，習近平極度缺乏安全感。尤其十一國慶前，中國竟連續多日多地發生停電限電之混亂景象，對此，范世平認為，中共背後的權鬥恐極不單純，很可能影響到習近平明年爭取第三任的企圖。
范世平說：“電力系統，長期過去以來，一直是李鵬家族在控制，基本上我認為，他可能會很擔心這背後是不是江派，或者說是他們在搞他(習近平)。修改國家憲法，廢除國家主席任期制，那個其實只是讓他更加的沒有安全感，他就會用更大力度，進行所謂的政治鬥爭，那就會引發更大的反撲。”
今日香港 明日台灣？
十一國慶前，中國總理李克強也老調重彈，談及台灣問題，他說，中國堅守一個中國原則與“九二共識”，也堅決反對“台獨”分裂行徑和外部勢力干涉。儘管年年重申，但這兩年中共在處置香港和新疆問題上的毫不留情，也讓人憂心台灣會不會成為中共的下一個目標？
對此，西藏台灣人權連線理事長札西慈仁十分樂觀，他認為中共對台的文攻武嚇，其實反映的是對台灣民主的畏懼。他特別呼籲，中國境內的中國人站出來，和流亡海外的抗爭者站在一起，共同反共，才能最終瓦解中共。
札西慈仁說：“我特別要求，中國人先第一站出來，然後全世界會跟你一起來，那這樣的話，有一天會改變中共。中共改變之後，大家會達到快樂、和平。”
在台港人馮詔天則殷切期盼香港的光復。馮詔天說：“不管是我們所謂離鄉的港人，或是在香港的香港人，也是會有約定，就是在“煲底”，政府總部底下去相見，這個是我們的約定。”
“煲底”是 2019年香港反逃犯條例修訂運動中，抗爭者慣用的一個術語，意指眾抗爭者約定，抗爭成功後，將到金鍾立法會綜合大樓底下相見，一起慶祝之意。
針對在台港人所發起的抗中活動，師大政研所的范世平教授表示，中國在台灣沒有辦事單位，因此在台灣發起的抗議恐效果不大，不過，他說，港人的經驗已經讓廣大的台灣人產生“今日香港、明日台灣“的心防和抗中的意識。
范世平說：“中國過去常常講就是說，時間站在中國這邊，不站在台灣這邊。可是我越看就越覺得，好像剛好是相反，中國目前的整個的情勢，包含經濟、包含政治，外交各方面，我認為是進入到一個很大的危機當中，那相對來講，台灣的經濟、台灣各方面防疫各方面，我覺得，反而是後者在國際上被大家關注程度走向一個比較正面的。”
