梵蒂岡星期一公布，教宗方濟各任命耶穌會中華省省會長周守仁接任天主教香港教區主教，周守仁星期二早上以候任主教身份會見傳媒，多次被問及他過往曾經為六四事件上街，今年會否上街悼念六四，以及中國拆十字架是否認為天主教在中國受到打壓等政治議題。周守仁表示，今年六四要看情況，上街悼念是否合法，他又表示拆十字架背後可能有很多故事，他不想用“打壓”這個字眼，形容天主教在中國的處境。周守仁多次強調，以同理心與年青人對話相當重要，至於國安法的紅線下如何貫徹天主教的教學理念，周守仁認為，要給予學生思想空間。
天主教香港教區主教一職，自上任主教楊鳴章2019年1月初因病去世後，懸空超過兩年，一直由榮休主教湯漢樞機擔任宗座署理。
梵蒂岡宣佈周守仁接任香港教區主教
外界一度盛傳，被外界認為屬於“開明派”的輔理主教夏志誠是熱門接任人選。但2019年6月爆發反送中運動之後，夏志誠同情抗爭者，多次走到示威現場與抗爭者唱聖詩及對話，希望緩和抗爭者與警方的對立情緒，有報道指教廷擔心由夏志誠出任香港教區主教，可能會觸怒北京。
過去兩年間，多次傳出被指立場“親北京”的香港教區神父蔡惠民是另一名升任主教的熱門人選。但受到教區內部大力反對，榮休主教陳日君樞機在去年底曾經表明，如果梵蒂岡任命蔡惠民擔任香港教區主教，他死後不願意葬在主教座堂，以示強烈的不滿。
去年底也有報道指，梵蒂岡考慮由夏志誠及蔡惠民之外的“第三人選”接任天主教香港教區主教一職。梵蒂岡星期一(5月17日)公布，教宗方濟各任命現年61歲的耶穌會中華省省會長周守仁接任天主教香港教區主教。
周守仁指一開始不太願意接任主教
香港《明報》星期二(5月18日)頭版頭條報道，今次是教廷鮮有委任屬修會神父的周守仁“空降”到教區任主教。香港出生的周守仁，過去多以香港華仁、九龍華仁書院校監的身分發聲。2019年反修例校園躁動時，他多次強調要聆聽學生，但不代表是認同他們的所為。
周守仁星期二(5月18日)早上以天主教香港教區候任主教的身分，聯同天主教香港教區宗座署理湯漢樞機，以及天主教香港教區輔理主教夏志誠一同會見傳媒。
周守仁發言表示，他感到很榮幸能夠擔任香港教區下一任主教，他坦言一開始並不是很願意擔任這個職務，因為他相信由教區神職班出任主教會好些，但他否認教宗有向他“施壓”，他強調是對教會的服從。
周守仁說：“教宗的任命都經過一定的過程，可能大家看到(我)都不是很願意，因為我都很相信教區的主教，應該由教區神職班出任會好些的。因為我是耶穌會士，教宗都很明確地說想我做的，我都會服從教宗的，這個（問題上）教宗沒有施壓。我看到有些傳媒說有些特別的壓力，這個不是的，只不過是我們對教宗的服從。”
呼籲與年青人以同理心對話
屬於香港天主教教區的《公教報》記者首先提問說，教區主教出缺兩年，之前教友對主教的意見相當強烈，有時意見紛紜、分裂，年青人對教會的意見亦非常強烈，但是他們覺得教會有時聽不到他們的聲音；周守仁未來會怎樣協助教友對話、修和﹖如何聆聽教友，尤其是年青人的意見﹖
周守仁回應表示，這個場合並非“工作計劃坊”，他沒有一個很清楚的工作計劃。不過他強調，以同理心陪伴年青人是最重要，而與年青人對話如果只是在一個大演講廳裡面，他認為這樣只是做Show(作秀)。
周守仁說：“對話是一定要有聆聽，聆聽有同理心的對話，不是只是說兩個人互相講話；這樣不是對話，或者在一個很大的演講廳去對話，這是一個Show(作秀)，多過一個真正的對話。我覺得對話是比較需要小組一起去談的，我會很努力這件事情的，我都會爭取，希望那種對話之後多些信任，香港現在最大的問題就是缺乏互相信任，我們教會裡面都經歷到。”
今年六四悼念要視乎是否合法上街
有記者多次問及，周守仁過往曾經為六四事件上街，今年會否上街悼念六四﹖周守仁回應表示，今年六四要看情況，上街悼念是否合法。
周守仁說：“今年六四，我想要看看今年六四的情況，即是是不是合法的呢，可以上街(悼念)﹖我都不鼓勵我任何一位、我自己都不會做一些不合法的事情。”
不開心見到中國拆十字架
有記者問及，過去幾年中國大陸頻頻出現拆十字架的情況，周守仁是否認為中國大陸是迫害天主教徒及基督徒﹖
周守仁回應表示，他認為拆十字架背後有很多故事、很多背景，他不開心見到拆十字架這些事情，但他認為要多些了解背後的原因，他不想用“打壓”這個字眼，形容天主教在中國的處境。
周守仁說：“對天主教有沒有打壓，我想這個字眼、打壓這個字眼是都有不同的重量的，以及看法，我自己會覺得、我會希望能夠、大家能夠多些理解的，多些和諧一些的生活，這個就是如果、我不想用打壓這個字眼。”
記者問：“你覺得它(北京)的態度是甚麼呢、對中國的天主教徒﹖你覺得(中國)拆十字架是不是對的呢﹖”
周守仁說：“我剛剛說了，我對拆十字架我的感覺是不好，但是這個只是一個感覺，但是背後拆十字架的原因我是不是太清楚的，可能有它的原因呢﹖是不是﹖這個要再了解。”
中梵協議不包括港澳台主教任命
另有記者問及，中梵協議簽訂之後，中國國內有神父受到一些不是太好的對待，或者要加入中國大陸的天主教愛國教會，周守仁未來領導的香港天主教會如何處理宗教自由的事宜﹖
周守仁表示，據他所知中梵協議不包括香港、澳門及台灣的主教任命事宜，亦不涉及中梵之間的邦交問題，對於香港教區是否要加入中國內地的愛國教會，他認為與中梵協議無關。
周守仁說：“中梵協議據我所知，只是說任命主教而已，是沒有其他事情，也不是一個邦交協議，是一個牧民協議。中梵協議這個主教任命是不包括香港、澳門、台灣，只是有關中國內地。所以將來會不會要香港加入愛國(教)會，這個應該是無關協議的問題，而香港是同羅馬一齊的話，我們既然羅馬同(北京)是沒有邦交，這個是一些邦交上的問題，我想是要交給梵蒂岡去看這件事情。”
國安法下仍希望教育界年青人有思想空間
至於在國安法之下香港的教育界多了很多紅線，不可以在校園談論政治、亦要推行國安教育等，香港教區作為一個重要辦學團體，如何在國安法之下貫徹辦學理念﹖周守仁回應表示，教育最重要是如何讓學生有思想上的空間，他明白有些議題是比較敏感，例如法律的問題，他會請專業人士去協助。
周守仁說：“我相信思想空間是很重要的，尤其是教育。如果沒有思想空間，學生是成長不了，這個空間就是希望我們的教育界都能夠有這個空間。當然有些議題我明白的，是很敏感或者是要很小心處理的，特別同法律有關的問題。我會請一些法律的專業人士，去幫我們了解多些、學生了解多些，因為你了解了才會有空間繼續去想。”
學者指周守仁是香港教區主教理想人選
資深天主教中國教會研究員、香港樹仁大學新聞與傳播學系助理教授林瑞琪星期二在香港電台節目表示，周守仁在香港教區資歷深，熟識教育工作，靈修和行政經驗都相當好，亦願意聆聽別人意見和願意表達自己立場和意見，做事有說服力和親民，認為是擔任香港天主教區主教的理想人選。
林瑞琪說：“在行政上面非常之好，他(周守仁)很有立場、做事情很決斷，但是他很願意聽相反意見，即是他肯同每一個不贊同他的人討論，肯聽他們的說法，也敢於表達自己的立場讓人知道。這個絕對難得，教會裡面有太多人是不敢表達自己的意見的，他們很謙卑、客氣，這個反而是作為一個主教是一個障礙的。周守仁是很清楚地告訴你，我是怎樣想，還給你背後的理據，真的很耶穌會的想法，即是他解釋給你聽為何他要這樣想，即是很有說服力的。”
周守仁坦言並非中立但會包容意見
周守仁去年接受《明報周刊》訪問表示，1988年他在九龍華仁書院實習，翌年發生六四事件，他當時告訴學生他會上街，誰要跟着來就來。周守仁又表示，多年在外國生活的他才發現，除了“國際人”，他的內心深處還有“香港人”和“中國人”的身份認同。
周守仁亦有談及反修例運動表示，香港社會越趨分化，華仁書院舊生、學生和老師都有藍有黃，他坦言這個世界沒有人是中立，他自己也不是中立，但是他會包容各種意見。
周守仁曾經在社交網站Facebook撰文表示，年輕人的訴求令人動容，但以暴易暴只會令暴力繼續增大、仇恨更深，他認為以暴力解決問題令原來善良的“初心”變得暗晦無光。
延至今年12月初舉行祝聖禮
今年8月7日年滿62歲的周守仁，1984年加入耶穌會，1988年起於該會開辦的九龍華仁書院和香港華仁書院任教，1994年晉鐸後曾兼任校牧，2007年和翌年起擔任兩所華仁書院校監至今，2018年起擔任耶穌會中華省省會長。
周守仁在香港華仁書院中學畢業後，到美國明尼蘇達大學諗書，取得心理/哲學學士和教育心理學碩士，回香港後曾於兩所華仁書院任教。1993年領受執事聖職後，周守仁再到美國芝加哥羅耀拉大學攻讀機構發展碩士，翌年回港後晉鐸，並於1995年再在兩所華仁書院任教和擔任校牧。
周守仁於2006年取得美國哈佛大學教育博士學位，並先後於2007和2008年接替狄恆神父，出任兩所華仁書院的校監，其後多次以華仁校監身份接受傳媒訪問。
2018年起周守仁擔任耶穌會中華省會長，在港台澳兩岸處理會務，亦是九龍華仁書院、香港華仁書院兩校校監。周守仁是繼榮休主教陳日君樞機後，再一位出任正權主教的修會人士。
基於耶穌會為中華省新省會在任命上的安排，周守仁的祝聖禮將延遲至今年12月4日舉行，按照天主教的教律，直至周守仁接受祝聖，並於天主教座堂就職，現任宗座署理湯漢樞機將繼續掌管天主教香港教區。
