自2014年底流亡西藏精神領袖達賴喇嘛表達了自己可能不再轉世的可能性後，就此展開的爭論在2015年間一直不休。 中國政府則在其發表的西藏問題白皮書中繼續譴責達賴喇嘛與西藏流亡政府的“中間道路”是試圖變相實現西藏獨立。中國政府還在慶祝成立西藏自治區成立50周年，但流亡藏人卻觀點迥異。
*轉世制度的博弈*
今年中國兩會期間，民族和宗教委員會主任、原中共統戰常務副部長朱維群稱，達賴喇嘛單方面決定不再轉世是對祖國和藏傳佛教及達賴喇嘛世系的雙重背叛。這位信奉無神論的共產黨官員說，達賴喇嘛不想轉世也得轉。
民族和宗教委員會主任朱維群說﹕“可以這樣說，達賴喇嘛的轉世也好，每一個達賴喇嘛的轉世也好，這個世系的廢存也好，決定權在於中國的中央政府，不在任何人，包括不在達賴喇嘛本人。”
朱維群表示，達賴喇嘛的轉世應該遵循包括“金瓶掣簽”在內的一系列歷史定制和金瓶掣簽，這其中每一步都要得到中國政府的批准。
他的這一言論受到了中外學者的批判。
中國專欄作家與公共知識分子郭宇寬說﹕“朱維群作為一個官僚，他來這麼批評達賴，我覺得無論是他的身份，都顯得非常不得體、不禮貌。”
哥倫比亞大學現代藏學研究項目葛瑞塔特爾說﹕“轉世會不會有利於藏族人民，這是達賴喇嘛的決定，而不應該由中國共產黨來決定。達賴喇嘛轉世來滿足中國政府的需要是說不通的，轉世只對相信的人有意義。”
第十四世達賴喇嘛在今年7月初度過了八十歲壽辰，轉世靈童的問題被愈來愈多地提及。
西藏流亡政府議會議員格桑堅贊對美國之音表示，中共尋找第十五世達賴喇嘛完全出自政治目的，中共知道北京內定的達賴喇嘛是不會被廣大佛教信徒承認的。
*經濟發展與民族尊嚴*
就在中國成立西藏自治區50周年紀念日前夕，中國國務院新聞辦發表《民族區域自治制度在西藏的成功實踐》白皮書。在稱讚今日西藏繁榮發展的同時，並沒有提及藏人自焚事件等問題，並繼續譴責達賴喇嘛等人的訴求為分裂祖國。
中國國際關係學會理事高志凱說﹕“總的來說，西藏的生活水平有了極大的提升，對於任何想客觀關注西藏形勢的人來說，這些成就都是很明顯的。”
然而，很多活動人士和藏人對此無法苟同。
格桑堅贊說：“中國通過將大量漢人移民到西藏的方式給藏人帶來生存危機，包括藏人的宗教信仰自由和風俗習慣，特別是藏人的民族特性已經到了瀕危滅絕的地步。”
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示，中國政府對西藏的文化和宗教政策從2008年開始發生變化。例如，不允許藏人學生了解和學習西藏的宗教，對藏人寺院也嚴加控制，設立派出所、安裝監視器等。
達瓦才仁說：“這種趨勢對西藏民族的威脅，可能是更加空前，更全面，更深入的危機。”
另一方面，非政府組織“國際聲援西藏”華盛頓辦事處副主任布窮次仁認為，儘管現在很多年輕一代藏人在中共的體系下長大，或許從未見過達賴喇嘛，但是正是他們奮戰在保護藏族文化和身份的前線，因此他對藏人的未來充滿希望。
*流亡藏人選舉*
明年3月20日，位於印度達蘭薩拉的流亡藏人行政中央將舉行司政和西藏人民議會議員的正式選舉。司政候選人中，一位主張西藏完全獨立，另外四位則主張“中間道路”。
現任司政洛桑森格博士曾做客美國之音時事大家談節目。
藏人行政中央司政洛桑森格說﹕“我們雖然是流亡群體，但是我們正在實踐全面的民主。”
他說，中國人民應該理解達賴喇嘛尊者並不秉持分裂主義，希望的是雙贏。