《中流》重出江湖，中共攀緊意識形態的稻草？

《中流》重出江湖，中共攀緊意識形態的稻草？

上星期(9月8日)，左派刊物《中流》宣布復刊，以電子版形式出版創刊號。據稱，該雜誌2001年連續刊文反對中共吸收私營企業家，同時批評江澤民七·一講話，於當年8月被停刊。

有分析說，1988年創刊的《中流》，與1989年六·四之後創刊的《真理的追求》，被外界視為“老左派”刊物；而兩者都“以站在最廣大勞動人民立場自命”。

那麼，這類意識形態刊物究竟是如其所暗示的幫“廣大勞動人民”維權，還是用這個群體的名義來綁架大眾意志，為極權統治服務？對賴以生存的“理論自信”，以及道路自信和制度自信等，中共是否越來越感到空間狹小？

《北京之春》雜誌榮譽主編胡平表示，《中流》和《真理的追求》這兩本刊物的政治理念、政治立場是一致的，二者都是堅決反對自由化，反對民主憲政，反對政治改革。它們的一些作者就是中共在位的高官。

他說：“這兩個刊物的共同之處第一當然是政治理念、政治立場是一樣的。第一是堅決反對自由化，反對民主憲政，反對政治改革。另外就和鄧小平在92南巡說的不問姓社姓資這條相反，他們就是堅持要問姓社姓資。這是他們的共同點。第二條共同之處就是他們這兩個刊物都是有後台的。他們的後台都是中共政治元老，比如談到有“左王”之稱的鄧力群，還有人說擔任過中共政治局常委的宋平也是他們的後台。另外這兩份刊物的主編也都是在中共體制內擔任高級職務的。”

《中流》重出江湖，並推出兩個專輯：紀念魏巍，重回馬克思；《蘋果日報》引用分析人士的話說，中共允許停刊19年的《中流》復辦，主要是避免過度打壓那批“毛左”，免得他們變得更為激進。但《中國戰略分析》雜誌社長李偉東認為，《中流》是更傾向於支持習近平的陳雲左，與主張回到共產烏托邦毛左有差別。

他說：“就是實際上在中國現在的現存的左派中有兩撥人。這一撥人是更傾向於支持習近平的，就是這個陳雲左。因為總結六四的時候我就說，實際上是鄧小平安排的也好，誰誰安排的也好，這些接班人都沒有最後上來。實際上是陳雲安排的接班趙紫陽人，或者陳雲矚望的接班人就是習近平，他上來了。在鄧、、陳雲這三種意見當中，最後是陳雲笑到了最後，讓紅二代接班。而且他也是一直都在這樣隱忍。《中流》雜誌和剛才說的《真理的追求》等等，它都屬於陳派，陳派在某種意義上就是劉少奇派，這都是一脈相承的。劉少奇派中派生出來鄧派，鄧比他們更開放一點，他們更加保守一點。所以在鄧小平時代就是雙峰政治，就是鄧小平和陳雲。 ”

前中共黨校教授蔡霞在美國之音採訪時曾表示，紅二代中認為中共應該反思的，有認為應該從89年開始的，66年，58年，49年，甚至20年代，也就是說中共根本不應該誕生。對此，《北京之春》榮譽主編胡平認為，89年應該時中共反思的一個比較好的節點。

他說：“所以從89年反思，而在89年的時候，其實國人包括體制內的，包括民間的，都已經普遍的認識到，過去那種經濟體制時不中用的，是要進行徹底改革的，同時那個時候相當多的人們也意識到，中國過去那種政治體制時錯誤的，應該走向自由民主這種體制。”

《中國戰略分析》雜誌社長李偉東認為，以《中流》的興起和沈浮為線索，能夠看出中共從鄧小平到江澤民，再到習近平時代中國政治脈絡的變遷。

他說：“毛澤東是共產烏托邦，是中國共產黨領導下的第一個紅色帝國，鄧、江、胡這23年，實際上是以鄧小平為國王的一個老貴族共和情況下的，一個逐漸利用資本主義，把自己培植成權貴資本。有點像拉美的地主莊園主的寡頭政治。”