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梵蒂岡接受北京任命主教 教宗也向習近平低頭？
星期四(2月1日)，就在新版《宗教事務條例》在中國施行的同一天，梵蒂岡傳來消息，教宗方濟各決定接受七名由北京任命但為羅馬反對的主教。
種種跡象顯示，梵蒂岡正迫切希望改善與北京的關係。較早前，梵蒂岡要求中國兩位獲其任命的“地下”主教讓位給官方人選。反對者說，在中國越發箝制信仰自由的當下，教廷卻不斷向威權政府低頭。
有宗教學者認為，教廷對北京已經展現出最大誠意，但目前還看不到北京有任何切實的修好行動，除非梵蒂岡放棄一切原則，否則談論恢復邦交還為時尚早。
美國《華爾街日報》星期四說，多年來，梵蒂岡不承認這七名主教的地位，視他們為非法主教，因為北京未經教宗認可，自行“祝聖”的做法違反教規。如今，教宗方濟各決定取消將他們逐出教會的決定，承認他們為各自教區的領袖。
報導援引知情人的話說，儘管尚未簽署成法，梵蒂岡已經非正式地將教宗的決定知會北京， 並將於春天正式對外公佈。梵蒂岡發言人拒絕對此發表評論。
主教任命
另據路透社報導，中國與梵蒂岡就主教任命的框架協議已經準備就緒，未來幾個月內會正式簽署。報導稱，這將為雙方關係帶來歷史性突破，並有望重建中梵斷絕了近70年的邦交。
美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗認為，現在談論恢復邦交為時過早。他說，這些報導忽略的一個問題是，根據雙方協議，中國也必須認可梵蒂岡指定任命的幾十名“地下”主教，但是目前看來北京方面沒有任何切實行動。
“中國方面的表述一直都相當有限，”他說，“可以想像的是，中國當局中有些人會很希望跟梵蒂岡建立外交關係，不論是從外交和經濟發展的角度，還是從在外交上孤立台灣的角度考慮，都會覺得和梵蒂岡恢復關係是有必要的。”
楊鳳崗認為，但是在執政者內部，反對和梵蒂岡建交的聲音和勢力也很強大。他說，這些“戰鬥的無神論者”對宗教，特別是天主教疑心很大，會想盡一切辦法破壞任何有利的發展。
“在這種情況下，我覺得無論梵蒂岡方面做出多少妥協，都不太可能在外交關係上有很大進展。 梵蒂岡方面除非是完全放棄任何原則，否則很難建交，” 他說。
教宗方濟各2013年上任以來，一直努力改善與中國的關係，也不諱言對中國的讚美。他曾在一次採訪中說：“中國對於他來說，是一個說到'偉大'就會想起的地方。”
汕頭事件
從2014年起，中梵代表在羅馬和北京進行了四次秘密會晤。在去年12月的會晤中，梵蒂岡代表要求兩名“地下”主教讓位給北京指定的主教。知情人說，其中一名“地下”主教、88歲的莊建堅聽到這個消息後難過異常，在從北京返回汕頭的路上眼含淚水。
天主教香港教區榮休樞機主教陳日君聽聞此事後曾趕赴羅馬，與教宗私下會晤。在反對中梵修好的聲音中，陳日君的批評來得最為直言不諱。他曾在多個場合說，教宗方濟各不了解中國共產黨。
陳日君對BBC中文網說：“方濟各很有愛心，同情窮人，可是他就是不了解共產黨。他認識的共產黨是南美洲的共產黨，幫助窮人，所以他對共產黨是容易起同情心的。可是蘇聯的共產黨、中國的共產黨不同啊，他們是難為人的，千千萬萬的人被他們害死了。”
陳日君說，他曾在中國大陸教會工作七年，那裡的主教完全受控於當局。共產黨的目的就是要控制宗教，不僅是對天主教，而且是控制所有宗教。他們現在已經控制得很好了，所以不會做出讓步。
梵蒂岡一處入口（資料照）
教廷表態
梵蒂岡國務卿帕羅林樞機主教1月底接受梵蒂岡官網採訪時解釋了教宗為什麼要跟中國政府對話。他說：“正在進行的對話中，聖座的主要目的恰恰是維護教會的共融、純正的傳統和恆定的教會紀律的共融。你看，中國不存在兩個教會，而是兩個蒙召走逐步修和的道路邁向合一的教友團體。為此，這不是兩種對立的原則和機構維持長期的衝突，而是找到現實的牧靈解決辦法，使天主教徒們善度他們的信仰、在中國的具體背景下共同繼續福傳事業。”
帕羅林說，宗教方濟各了解中國天主教徒“所遭受的深重苦難”，但他呼籲中國教徒本著信仰，展望未來，“超越各種人的局限”，走上新的道路。他說，他相信中國的天主教徒會理解梵蒂岡的做法。他說，中國的教徒會明白“我們的行動是在對上主的信心激勵下的，而不是回應世俗的邏輯。”
梵蒂岡官網星期五(2月2日)發表新聞發布中心主任伯克的聲明，點名反駁陳日君樞機主教等一些人有關教宗不懂中國問題、梵蒂岡正在出賣中國教會的說法。
路透社援引一位不透露姓名的梵蒂岡人士的話報導說，教宗方濟各密切關心著中國的問題，並支持讓那兩位一直效忠梵蒂岡的主教轉任教區其它職務的建議，以促進跟中國政府支持的主教達成全面協議。
信仰堅貞
根據世界宗教數據庫，2015年中國有730萬天主教徒參加政治支持的教會，另有1005萬天主教徒在不被官方承認的“地下”教會敬拜。陳日君說，中梵關係改善最大的受害者就是這些“地下”教會的信徒。
“他們這麼多年，就是因為知道地上的是不能接受的，所以在地下，現在要強迫他們進地上的教會，參加愛國會，這是很殘忍的事情，”他說。
美國普度大學教授楊鳳崗贊同這個觀點。他對美國之音說：“他們不願成為所謂愛國教會的一員，這是完全可以理解的，因為他們出於對宗教的虔誠，對教會的堅貞，希望保持信仰的純潔。”
他同時表示，但是從梵蒂岡的角度看，當一個國家分成地上和地下教會時，很多信徒會感到無所適從，所以從教會組織的角度，自上一任教宗起就一直希望地上和地下教會和好。也正是出於這樣的原因，現任教宗非常努力地，甚至做出相當大的妥協來改善與中國的關係。
楊鳳崗說：“我覺得他已經表達了最大的誠意，如果在這種情況下，中國方面不做任何妥協， 就說明沒有誠意嘛。”
“就好像踢球，現在球不在梵蒂岡一方，球在中方這半場。中國方面願不願意改善關係才是決定性因素，”他補充道。