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唐山群毆女性事件 中共對全社會控制的縮影？
中國河北唐山一群據稱有黑幫背景的男性圍毆女性，但無人上前制止的視頻，引發中國社會的嘩然，也引起國際媒體的關注。分析人士說，中共對人民的全面監控讓多數人產生了“自保”心理，致使公民社會瓦解，女權推動更加困難；再加上警察透過社會管制擴權，形成與黑幫勢力勾結。因此，可以說，整個事件是中共對全社會控制下的一個縮影。
唐山一家燒烤店日前發生一起男子因調戲女顧客不成而暴打受害人的事件，該名女子的女性友人想要攔阻，反遭施暴男子友人的暴打。這名女子被拉扯頭髮拖出餐廳外，並持續遭痛毆數分鐘，頭部反覆被踩踏，最後渾身是血倒臥在人行道上。這起光天化日之下群毆女性受害者的事件，引起中國輿論廣泛關注，不少網民對該事件中打人者的囂張態度和凶狠手段感到震驚。
中國媒體報道，案發當時一共有9人實施暴力行為，包括7名男性和2名女性，涉案人員目前均已全部被抓獲歸案。其中有3人為中國黑幫“天安社”的成員。
據了解，兩名被打到頭部、臉部嚴重變形腫脹，送進加護病房的女子，現已轉入普通病房，但她們的行動仍需借助輪椅。
無人制止暴力
有不少明星與網友斥責餐廳裡面明明還有其他人，但暴力事件卻在眾目睽睽下發生，竟沒有一個男顧客願意挺身而出，制止暴力。
影星成龍在微博上表示：“我真的要氣死了，一晚上都睡不著，尤其痛心的是全程只有女孩子站出來幫助彼此，圍觀的男性全都無動於衷。”
電影導演徐克說：“幾個壯漢一起出手，每次出手都像要奪取對方性命般的暴襲，更讓人無法理解的是他們肆無忌憚的態度，這是什麼時代？”
中國官媒人民網回應，許多網民指責在場者沒有勸架、沒有制止，是“雞蛋裡挑骨頭的好事之徒”，奉勸要將心比心，設身處地站在在場者的立場考慮問題，不要輕易揮舞道德的大棒。
也有中國媒體評論說，有不少人指責在場的男性過於淡定，缺少血性，不夠男人，但大多數人在當時都不會選擇站出來，承認這一點並不丟人。該評論並不認為，這時候有哪個男人衝上去對打，是一個正確的選擇。
喪失互助
分析人士說，社會是一個有機體的概念，存在著互助，並不一定需要法律來限制，但中國社會在中共無所不在的監控下已經“解體”。
分析人士指出，近年來，隨著中國高科技的發展，中共運用國家力量對人民的監控，已經滲透到社會每個角落，“有效地”摧毀了社會上各種自發性組織，使中國變成一個沒有公民社會的地方，人們因此也喪失了互助精神，大家只想著要“自保”。
台灣中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人。 （吳叡人提供）
台灣中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人在接受美國之音採訪時表示，在一個正常的自由民主社會裡，要眾人旁觀一群男人毆打女人的事情很難發生，因為人們知道這是不正義的，而社會之所以成為社會，就是因為人們會彼此互助。但當中國社會上的公民團體消失，也代表社會各種自我管理能力的消失，一切都回到自上而下地黨國控制，導致社會完全喪失互信與互相合作的最極端的後果。
他說：“中國大陸早就不存在所謂社會這個東西了，唐山事件裡，旁邊大家路人每個都圍觀，這就是典型的中國社會，就是沒有社會。”
自保為上策
吳叡人說，中國老百姓很擔心，一旦有人出面制止施暴事件，可能會惹上莫名的麻煩，搞不好最後還會被當局當成是首犯，這類事情屢見不鮮。過去有太多關於食品安全、貪腐、疫情防控或人權侵害的吹哨者，好心站出來想提醒大眾，或要求官方介入處理，但最後不是被打壓禁言，就是吹哨人本身被當局以“尋釁滋事”的罪名而逮捕。
吳叡人說：“而且常常被抓的都是真正為社會正義、有正義感或者是有同情心的人，但他反而被抓，然後你在中國大陸住久了，這樣的事情看多了，誰敢出面？”
在這場唐山打人事件中，中國女性的“受害者有罪論”也成為一個爭議焦點。網上有人譴責被打的這幾名女性“在遭到騷擾的第一時間不夠順從”，也有人指責“女性本來就不該半夜去燒烤店用餐”。一些為受害者發聲的微博帳號，則被微博官方以“藉機惡意發布宣揚仇恨、挑唆性別對立、煽動地域矛盾等極端言論”而被禁言，數量高達兩百多個。
總部位在美國加州的媒體中國數字時代說，這不是一個孤立的社會事件，而是整個系統性的性別暴力中的一部分，顯示中國民眾目前所處的環境，依然存在著支持、鼓勵及驅使男性對女性施加暴力的聲量，因此，大家應一同拒絕“受害者有罪論”。
美國有線電視新聞網（CNN）的報道指出，中國當局似乎想把焦點從性別暴力移開，並稱這是一起涉及當地黑幫的孤立事件，這是因為北京一直將女權議題視為禁忌，特別是他們認為女權主義者是來自海外煽動或顛覆國家的勢力。
紐約時報6月16日以“中國女性說‘不’要承擔多少風險？”為題報道，內容引述無奈的網民的話說：“在這個世界到底要女人怎樣防備才足夠？”
公民權利被國家高度限制
分析人士說，中共在對社會全面高壓控制下，不只多數人產生了自保心理，其所造成的公民社會的瓦解，更使得人權團體沒辦法存在，女權團體被打壓禁言，因而，中國女權更難得到伸張。
台灣清華大學社會學研究所副教授沈秀華在接受美國之音採訪時表示，在二元性別劃分裡，很多社會都把女性看作是男性父權軸線下的一個從屬角色，即使一些西方社會也是如此，所以她不會把這樣的女性角色歸咎為“中國文化”的問題。但她說，文化在累積的過程中會生根、會深化，同時也會被鬆動或是被制裁而改變。所以，這就不是一個單純的文化問題，而是跟政治有關。
台灣清華大學社會學研究所副教授沈秀華。 （沈秀華提供）
沈秀華說：“在這種越管控的狀況下，一些平權的聲音或組織很難動員，只會讓這些原來就有的這種女性從屬的文化更難去鬆動，然後甚至可能會更加地被強化。”
沈秀華表示，從社會學一個比較民主自由的價值來思考的話，相對於社會（society），有一個是國家（state）的概念，社會跟國家維持著一個平衡的關係，國家可以支配稅收，有很多資源。
她說，社會學家韋伯甚至認為，國家可以合理正當地對人民使用武力。但當人民賦予國家這些權力的同時，也希望國家可以保護人民，而且人民也有自主權利，為自身權益發聲。
沈秀華說，比較遺憾的是，中國人民做為一個公民的自主性，以及其維護公民的一個自尊的權利，都被這個國家高度的限制。
她強調，並非中國人本質上就不熱心幫忙，外界也不應把中國人描述成一群冷血動物，這是一個中共長期政治經濟高壓統治、全面社會控制下的結果，種種因素把中國社會型構成人們認為自保才是最安全的選擇。
沈秀華說：“我覺得唐山事件有部分是中國社會的縮影吧，那個縮影下來就是人們的自主、然後公民做為一個個體跟群體可以為自己的權利、自由還有自尊伸張，然後互相幫忙的這些東西，真的慢慢被（國家）吃掉。”
具中國特色打人事件？
日本產經新聞台北支局長矢板明夫在臉書上表示，唐山事件是一個“具中國特色”的打人事件，因為酒後一言不合、動手打人之事每天都在全世界各個角落發生，但一群男人圍毆女人，即使在對方已經完全喪失抵抗能力之後，仍然拳腳相向，還用椅子、酒瓶攻擊施暴，這種事情在別的國家很少見，但在中國絕非個案。
他還說，通常男性在公開場合打架鬥毆時，會多少受到傳統價值觀的影響，而去顧及自己的形象。不管在哪個社會，一群男人打女人都是令人不齒的行為。但是，在唐山這群加害者身上看不到任何這方面的顧慮，可見他們已經完全沒有任何道德底線。而且他們打人的時候，現場雖然有很多目擊者，但沒有人敢上前勸阻。
矢板明夫還說，小流氓能夠如此橫行霸道，正是因為上面的大流氓胡作非為。他說，習近平上台以後，不斷利用警察的力量打壓黨內異己，加強社會管制，已經使警察的權力無限擴張。這些都是“中國特色”。
前中國人民大學社會學系副教授周孝正。 （周孝正提供）
紅色暴力？
不過，現居美國的前中國人民大學社會學系副教授周孝正並不認同這樣的看法，他在接受美國之音採訪時強調，這件事跟“中國特色”沒有關係，但跟“共產黨”有關係。
他說，馬克思與恩格斯在1848年寫了《共產黨宣言》，習近平在2019 年底強調要“重溫”經典（《共產黨宣言》），並在政治局會議上發表“學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課”的講話。
周孝正說，“共產黨宣言”清楚表明，共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖，他們公開宣布用暴力推翻全部現存的社會制度。所以，唐山打人事件的暴力根源，說穿了就是共產黨暴力，就是紅色暴力。