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今年的復活節,香港和內地宗教人士特別關注中梵關係近期動態及其影響。他們有的認為,天主教教宗是一個政治的產物,教廷與中國改善關係是政治,而非宗教問題。還有的呼籲教宗,不能把神權交給無神論者。
4月1日迎來所謂“聖週”中的復活節。耶穌基督的信眾紛紛前往香港各地大小教堂,紀念這個神聖的日子。他們中除香港本地人外,還有來自中國大陸和世界各地訪港遊客中的信徒,其中包括天主教徒以及基督教徒等。
傳統教堂禱告活動,繼續弘揚復活節宗教意義。香港聖公會大主教鄺保羅在他的復活節牧函中,鼓勵信眾以基督精神活出“新生命”。香港浸信會的主日崇拜禱告分早、中、午、晚四次,分別以粵語、英語、普通話進行。
中梵餘波
不過,今年的復活節,香港和中國大陸教會,尤其是所謂地下教會,繼續受中國和梵蒂岡近期關係動態的影響。盛傳雙方就主教任命問題將達成協議的傳聞,至今沒有如期得到證實。據報導,中梵雙方的秘密談判還在繼續。
香港浸信會傳道員黃國樑,以個人身份對美國之音說,他信奉耶穌基督,是基督徒,對天主教會的情況並不瞭解,對內地中國天主教教會目前跟梵蒂岡間的情況也不清楚。
教宗政治
不過,就天主教教宗這一職務而言,黃國樑說:“我們基督教沒有教宗的體制。中國能不能跟梵蒂岡達成建交的協議,這是一個政治問題,不是宗教問題。因為你知道,天主教教宗有很大的權力,這個就是政治,所以這不是一個單純的宗教問題。”
維基百科說,天主教徒認為,教宗是聖伯多祿的宗徒繼承人和天主教會在人間的最高領袖。教宗選舉的程序已歷經接近2000年的發展。
區別而論
黃國樑傳道員說,他曾前往中國內地從事宗教交流活動,他強調是“交流”,而非所謂“短宣”。針對中國大陸地下教會遭受打壓的問題,黃國樑隊美國之音說:“有沒有打壓?我想,從它的發展來看,也沒有看到打壓的作用。如果真的很嚴的打壓的話,他們也不會發展。我是這樣看的。現在新的宗教條例二月份出台以後,他們(中國大陸當局)會有很多層面管理的機會。那麼怎樣管理呢?每個地方、每個社區都不一樣;不同的地方,有不同的情況。有的地方緊張,有的地方寬鬆,不能把緊張地方放在寬鬆的地方來看,把寬鬆的地方放在緊張地方來思考。”
黃國樑所指的是2018年2月1日起施行的中國政府新修訂的《宗教事務條例》。
信教像賊
河北省石家莊地區有一位匿名接受媒體採訪的家庭天主教會神父,中梵關係最新動態之下,他繼續要求匿名,並說,對媒體不能發言太多。談到復活節的感言,他說:“從我們心裡來講,挺好的,但是從外邊來說,不是那麼很理想,因為地下信徒們就像做賊一樣。”
記者說,現在中國政府和梵蒂岡正在接觸,你們地下教會的處境是否會有所改善?這位地下天主教會牧師說:“這個問題不可能,教會不能把權力交給無神論者。”
郭希錦案
復活節前,福建省閩東教區地下教會主教郭希錦被中國當局拘留。不過,天亞社說,郭希錦主教遭帶走後第二天被放回。有報導還援引消息來源說,郭希錦被拘原因可能與拒絕在今年復活節上與中國政府批准的主教一宗做彌撒有關。