香港爆發新冠肺炎疫情超過兩年半，港府抗疫政策跟隨中國大陸“動態清零”，實施“限聚令”、禁堂食、關閉營業場所等嚴厲限制社交距離措施。不過今年初爆發第5波疫情以來，錄得接近130萬宗確診以及9,232宗死亡個案。有香港本土小店7月初起舉辦特別展覽，以特製的“清瘟”香薰蠟像，配合宗教儀式，反思抗疫政策是否合理。有參觀展覽的市民批評，港府的抗疫政策徒勞無功，市民的“荷包(錢包)”被清零，確診數字都未能清零，抗疫措施甚至可能變成監控市民的工具。
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香港小店特展反思抗疫政策 市民批港府抗疫徒勞無功 “荷包清零”確診未清零
香港2020年1月底發現首宗新冠肺炎確診個案，超過兩年半以來疫情不斷反覆，今年1月初爆發第5波Omicron變種病毒疫情。
港府嚴厲防疫第5波疫情仍大爆發
港府抗疫政策跟隨中國大陸“動態清零”，除了實施“限聚令”、“口罩令”、禁晚市堂食、關閉營業場所，更史無前例實施“禁足令”，圍封多幢住宅大廈一星期，要求居民每日作核酸檢測，更首次將限聚令延伸到私人場所，禁止跨家庭聚會的最嚴厲防疫措施。
不過，第5波疫情以來，截止星期三(7月20日)錄得接近130萬宗確診以及9,232宗死亡個案。
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香港本土小店向VOA記者介紹反思防疫措施展覽
香港小店“清瘟”香薰蠟燭聖堂特展
經歷超過兩年半的疫情，香港本土小店“上水貨舖”，聯同本地香薰蠟燭品牌“BeCandle”，7月初至8月中在大圍分店舉辦名為“國勇堂香薰蠟燭聖堂展”。將店舖化身名為“國勇堂”的“聖堂”，展出加入中國大陸抗疫成藥“連花清瘟膠囊”中草藥元素製作的“清瘟香薰蠟燭”，並有特別設計以專家教授配戴“鴨嘴口罩”為造型的蠟像。
上水貨舖創辦人羅庭輝接受美國之音訪問表示，今年3月底4月初，第5波疫情最嚴重的時候，很多不同團體向他弟弟北區區議會主席羅庭德捐贈大量防疫物資，當中包括“連花清瘟膠囊”，這批抗疫成藥經過幾個月都派不完，於是與“BeCandle”創辦人合作，構思這個加入宗教儀式的香薰蠟燭特展。
羅庭輝說：“很少就是說香薰蠟燭會製作成蠟像那樣，它(BeCandle)就嘗試在這個方向行，以及比較多用一些西方的香料，即是用一些中草藥、中式的香料其實比較少，它亦都從另外一個角度，這些‘清瘟’味的蠟像，可以用另一個方法呈現，跟著就構思了我們現在這個‘國勇堂’、一個小小的‘Pop Up’(臨時性)聖堂的東西。”
香港本土小店上水貨舖創辦人羅庭輝。(美國之音湯惠芸)
扣連宗教儀式反思防疫措施是否有必要
羅庭輝表示，這次特展希望從藝術的角度去反思過去兩年半的疫情，尤其是生活上滲入了很多不同的有如宗教“儀式”的抗疫措施，包括進入餐廳前要掃瞄防疫手機應用程式等，因此展覽的主題扣連“儀式”。
羅庭輝說：“即是譬如以前(進)入餐廳，吃飯你就吃飯，現在你就可能要先探體溫，跟著又掃(手機防疫程式)QR Code(二維碼)，之後現在又加上要掃‘針卡’(接種疫苗紀錄)，又要用酒精去搓一下手，其實某種程度上來講我們覺得其實都很像一種宗教儀式，會不會這樣去‘玩’一個藝術展覽，所以從這一個角度出發，就是從‘儀式’出發。”
羅庭輝表示，希望藉著這個展覽，讓參觀者親身體驗他們透過日常防疫措施設計的宗教儀式，反思這些措施是否必要，對防疫是否有實際作用。
羅庭輝說：“這麼多過往幾年的防疫‘儀式’，即是大家是真心相信這件事，即是覺得這樣是有用的，還是因為可能是政權或者甚麼，令你覺得，‘唉，算了、算了，是但(隨便)啦，做吧、做吧’，還是繼續抗拒、拒絕服從。我們亦沒有既定立場，所以希望行完(防疫宗教儀式)的時候，可以不要像以往那樣‘行禮如儀’，去洗手、掃QR Code(防疫手機二維碼)，可以想想，是啊。我為甚麼這幾年生活多了這麼多‘儀式’呢﹖我是不是真心相信這樣是會乾淨一點、衛生一點，或者是可以提高那個防疫率呢﹖這個就交給市民大眾，可能行完這個藝術的體驗之後，可以反思一下。”
展覽特製的”清瘟”香薰蠟燭。(美國之音湯惠芸)
籲官員反思防疫政策不斷加碼有成效否
對於新上任的醫務衛生局長盧寵茂日前表示，考慮實施類似中國内地的“紅黃綠”健康碼，以限制高風險及居家抗疫人士在社區活動，羅庭輝認為，處理疫情的官員都應該反思，不斷在防疫政策上“加碼”是否有實際成效。
羅庭輝說：“過往都曾經試過甚麼(傍晚)6點後禁堂食，即是6點那些病毒就出來了，5點59分之前就沒有病毒的，這些都可以發生了，你怎樣去揣摩或者猜度它(當局)下一步打算做些甚麼呢﹖它本身只是叫你量體溫而已，如果過了(攝氐)37度就不成了，又加了一個‘安心出行’(手機防疫程式)、或者 ‘寫紙仔’(進入公共場所前填寫個人資料)，跟著又加多個掃’‘針卡’(接種疫曲紀錄)，它其實不斷加、加、加，加上去而已。亦都是回到我們‘國勇堂’說的‘儀式’這樣東西；你的‘儀式’可以不斷加的，如果可以令大家真心相信，或者亦都覺得有用的，我會很贊成啊﹗”
教授造型的”清瘟”香薰蠟像。(美國之音湯惠芸)
蠟像教授造型設計並非特定人選
至於香薰蠟燭加入“清瘟”元素，以及蠟像以教授造型設計。羅庭輝表示，這些都是藝術角度的“符號”，他們認為五官上，“清瘟”味可能是疫情爆發以來，最能代表嗅覺的符號，而防疫專家在市民心目中可能既定的符號，不過，蠟像的設計並非特定人選。
羅庭輝說：“過往兩、3年其實所謂有很多不同的專家、教授，這個專家就講應該這樣做、那個專家就講應該那樣做，大家其實還有觝觸的，其實也是有一點像宗教教義上的詮釋，我覺得是這樣啊，不是啊，我覺得神是這樣講的，我們去設計這場藝術展的時候，就是覺得都很像，所以那個人像不是一個既定的人，即是我們一個符號怎樣去詮釋衛生，或者詮釋防疫這件事的一個符號。”
虛擬城市史前福地“抗疫信仰”為主題
展覽以“抗疫信仰”為主題，一個名為“史前福地”的虛擬城市，發生了兩場大瘟疫，抗疫措施由“洗手、洗手、洗手”，走到“你唔(不)打針(接種疫苗)，對唔住(對不起)，物競天擇，你係要過身”，兩場大型疫症洗擦城市的舊有規律。
“國勇堂”開放讓市民參拜時會亮起天花上”香港”兩個字的霓虹燈。(美國之音湯惠芸)
在這個展覽的內容當中，“福地”的一名榮譽傳染病學教授，在兩次疫症中擔當領軍人物，不但以自己的身體作為實驗體，亦鼓勵市民頻頻消毒、注射新式疫苗，務求達至99%的注射率，否則無法上學和上班。在某一個上班的日子裡，教授不幸染疫，撒手人寰。祭布上寫上“物競天擇”四個大字。為了紀念“教授”為國捐軀的勇氣，也延續他宏大的抗疫理念，民間自發集資興建“國勇堂”以作緬懷。參拜人士進入“聖堂”前要掃瞄“安心拜神”二維碼，之後再消毒雙手，洗手液上讓參拜人士整理儀容的“鏡子”，實際上是平板電腦顯示屏，會將參拜人士的樣子變成豬頭。聖堂內會播放由藝術家陳廣仁團隊創作的神秘音樂，以及有關疫情的新聞片段。
有市民到國勇堂準備參拜。(美國之音湯惠芸)
市民批抗疫政策徒勞無功
參觀展覽並完成“參拜程序”的香港市民Jeffery接受美國之音訪問表示，覺得這個展覽很有趣，也讓他反思香港的抗疫政策徒勞無功，市民的“荷包(錢包)”被清零，確診數字都未能清零。
Jeffery說：“香港所有的(抗疫)政策都是‘零’，做任何事情都是徒勞無功的、垃圾來的。基本上你(港府)搞了這麼久，你說是不是可以完全‘清零’呢﹖它們常常講要‘清零’嘛，(市民的)‘荷包(錢包)’清零，那個確診(數字)都未能清零。說真的即是那些政策各方面影響大眾、影響大家市民而已，搞那麼多甚麼‘安心出行’啊，你覺得是不是真的有用呢﹖還是背後其實有另外一些目的呢﹖這些東西大家可以想一想。”
Jeffery表示，整個展覽的佈置都很用心，也帶有神祕的宗教色彩，尤其教授標誌性的鴨咀口罩和眼鏡，造型栩栩如生。
Jeffery說：“偉大的‘國勇教授’嘛，還要有他signature(標誌性)的鴨咀(口罩)，鴨咀那個都造了出來，嘩﹗這個東西真的很棒﹗還要可能很模糊的一個蠟像，但是經過一個‘金絲眼鏡’、再加一個鴨咀(口罩)，每個人都認得出了，果然係一直崇拜的‘國勇’。”
"國勇堂"的廚窗設計。(美國之音湯惠芸)
憂抗疫措施變監控工具
對於當局可能推行手機防疫應用程式“安心出行”實名制，以及類似中國大陸的防疫“健康碼”，Jeffery認為，這些抗疫措施可能變成監控市民的工具。
Jeffery說：“其實由始至終它們(當局)的目的都很顯然，即是其實它都是想去用於監察而已，至於監察些甚麼大家都應該 ‘心照’。你說究竟那個目的是不是出於防疫，只不過是一個藉口，它可能藉著這個推波助瀾，順勢再去做更多基本上是打壓的一些事情。”
Jeffery表示，無論當局怎樣將防疫措施“加碼”，香港人日常的生活仍然要過下去，他認為最重要是忠於自己的初衷。
Jeffery說：“始終你一天還是生活在香港這個社會上，但是可以想想怎樣做到一些適合自己的生活方式，每個人自己有不同的看法、有不同的信念，這件事情我覺得可以忠於自己那個初衷，那個初心很重要，是啊﹗”