柴玲“原諒鄧李”，六四難屬不依

柴玲“原諒鄧李”，六四難屬不依

1989年天安門學運領袖柴玲發表“我原諒他們”觀點後，引起很多評論。“六四遺孀”天主教徒許力平評論說；希望大家原諒柴玲，不要被“其他...誤導”。柴玲再度發表聲明，解釋自己“原諒他們”的理由。

*六四遺孀許力平嚴批柴玲觀點*

流亡美國20多年的89民運領袖柴玲發表“我原諒他們”公開信之後，引起很多“六四人”的批評。來自北京目前在加州居住的六四難屬許力平6月7日在美國之音網站相關報道後發表評論，強烈批評柴玲的觀點。

柴玲的公開信表示要原諒同六四殺戮有很大關係的鄧小平、李鵬和軍人。但是，六四中槍死亡的北京工程師于地妻子許力平說：“父啊，赦免她吧，因為她不知道自己在說甚麼。”

*柴玲發聲明“再談寬恕”*

柴玲星期四再度發表聲明題目是《再談寬恕》。她說，“我的寬恕是個人的，是來自一顆被耶穌的愛而轉化的心。我的原諒不代表任何人，也不是要求任何人跟我一樣的去原諒。這樣重要的事情必須是自己的選擇。但我是作為一個神的女兒奉主的旨意而說的。”

*六四死難者于地*

目前在洛杉磯的許力平，她丈夫于地89年6.4被打死時32歲。他們的兒子剛4歲。于地是北京太陽能研究所工程師，多有發明和獲獎。6.4凌晨2點，戒嚴部隊在南池子和歷史博物館一帶和市民對峙，四次掃射，于地被擊中，傷及多個臟器，在協和醫院做了4次手術，終於無力回天，6月30日死於協和醫院。

*天主教徒許力平：大眾應原諒甚麼？*

許力平在美國之音中文網發帖評論說，軍人的子彈“橫穿他（于地）腹腔8個器官，創下協和醫院百年史 ‘最重一例槍傷’”的記錄。世界日報記者曾慧燕（2011年6月）曾撰文《紀念六四死難者于地》。該文說，許力平六四後成為《天安門母親》一員，1995年受洗成為天主教徒。

許力平說，她“代表死者和家屬談談對VOA報導的感想。”她問道：“柴玲是不是真正理解主基督的話？誤導主意/神不會寬恕。”許力平說，柴玲“僅僅像/想代表自己”？許力平還說，導致六四血案的主要責任者應該在政府。她說：“一種正義和真理的堅持，需要很多人的共同努力和不偷換概念的信仰作為基礎。一個人的話，尤其不太合乎邏輯、情理或違背人類道義和信仰的非理智誤導，可能會增加受眾點擊率，同時也引導人們進入一種理性思考：大眾應該堅持甚麼？原諒甚麼？

*六四後許力平心靈之旅*

許力平說，宗教信仰或基督信仰的最大魅力是人類道義標准。一种違背人類道義的信仰、或言論、或舉止和引發的戰爭都是反人類的。我不認為柴玲不同時期的話是一種成熟人格、健康信仰或正常思維的談話，所以不用太在意她說甚麼或來到美國的個別華人說甚麼。我們應該在意劉曉波那句話：“89精神永存！6.4英靈不朽！”

去年是六四22週年。在北京于地骨灰安放處，曾慧燕報道說，許力平回憶，2009年六四20年，每到六四紀念日，有關方面總是栓一條大狼狗把守，讓她難以接近。她質疑：“20年後，我們依舊被保護？”

六四22週年前夕，許力平得到了美國簽證，在2.28這個許多台灣人刻骨銘心的日子，來到美國洛杉磯。

六四23週年。《天安門母親》121位健在的成員發表聲明（並列出29位已去世成員名單）說，他們的訴求“一如既往。只要這個群體存在，我們的抗爭就不會停止；只要有抗爭，“真相、賠償、問責”這三項理念，就依然會存在，不會放棄，也不會改變。”