台灣的馬祖﹐也就是鄰近中國大陸的馬祖列島﹐有不少過去遺留下來的戰地標語和反共標語。
自從1949年國民黨政府敗走台灣以來﹐或者用當時國民黨政權的說法“國府轉進台灣”以來﹐馬祖就成了台灣自衛和“反共復國”的前沿陣地。馬祖人把那個時代稱作冷戰時代。而冷戰之中有慘烈的熱戰﹐馬祖和對岸之間﹐“蛙兵水鬼”互相偷襲﹐摸哨﹐刺探情報。
國共內戰大局已定後﹐雙方至今沒有正式簽署停戰協議，但1979年以來臺海無戰事﹐1980年代開始，海峽兩岸展開合作交流。大陸和馬祖之間由過去的“水鬼交兵”變為遊客交流。遊客可以看到作為歷史遺跡的戰區和反共標語。
在馬祖的具有地中海風情的芹壁島﹐有些房子外牆上有石刻的標語“軍民合作”﹐“爭取最後勝利”等等﹐大陸也有類似口號﹐不過含意不同。
馬祖芹壁島上的標語“消滅朱毛漢奸”
而芹壁島上“消滅朱毛漢奸”的標語，在共產黨統治的大陸﹐即使有過﹐也算“反動標語”﹐當局會嚴加追查。看到這個標語﹐記者和香港亞視的記者近前拍攝﹐而有些大陸遊客避開了﹐繞道走﹐他們後來看到另一句標語“發揚馬祖精神”，於是請導遊解釋“馬祖精神”。導遊笑着說﹐馬祖精神就是“消滅朱毛漢奸”。
實際上﹐在毛澤東領導中共奪取政權後﹐中共已逐漸不再把朱德總司令和毛澤東並列了﹐朱德受到排擠。
“消滅朱毛漢奸”這種標語對大樓觀光客來說﹐是刺眼嚇人還是“異性相吸”?對馬祖觀光事業是阻力還是助力?
管理馬祖的連江縣縣長楊綏生告訴美國之音﹕“當初﹐冷戰時期一些標語﹐像反共抗俄﹑殺朱拔毛﹑反攻大陸﹐從對岸來的人﹐特別是一些幹部﹐他們看到以後(覺得)很刺眼。但是我想這是不能抹殺的歷史的記憶﹐這些東西﹐要把它摧毀掉很容易﹐但是保存下來比較困難。我覺得慢慢地他們也會習慣﹐畢竟是共同走過冷戰那個年代﹐所以我們把它保存下來。”
和台灣當年的“消滅朱毛漢奸”相應的是﹐在大陸﹐也曾有“堅決要消滅蔣介石賣國集團”之類的歌詞。五六十年代的將軍合唱團高唱的歌曲《我們一定要解放台灣》﹐就有這類歌詞。
連江縣縣長楊綏生(前排右一)等人在“媽祖升天祭”大典中焚香祭祀
和“解放台灣”之說對等的﹐是台灣的“光復大陸”。 芹壁島上“光復大陸”標語裡﹐繁體的“復”字的偏旁﹐本應是“雙立人”﹐卻被石匠刻成了三點水。曾有台灣來的長官責問這個錯字，馬祖官員用“渡水反攻大陸”來解釋﹐對付了過去。
芹壁島上“解救大陸同胞”的標語和大陸過去“解救台灣苦難同胞”的標語相映成趣。
1960年代﹐大陸流傳着一個故事﹐說是台灣人傳來一個紙條﹐上面寫着“2﹐3﹐4﹐5﹐6﹐7﹐8﹐9﹐南北”﹐紙條上沒有“1﹐10﹐東西”﹐意思是台灣人“無衣無食無東西”。其實﹐台灣也曾有這樣一個傳說﹐說是大陸人傳來這個紙條﹐意指大陸人“無衣無食無東西”。不知道這裡誰是原創﹐誰是山寨版。
在過去臺海兩岸烽火對峙的年代裡﹐台灣當局說大陸民不聊生﹐水深火熱﹔大陸當局說台灣人吃香蕉皮﹐水深火熱。所以﹐1990年代5位大陸留美學者訪問台灣時﹐一位大陸學者對台灣青年說﹕“我從你們所謂的水深火熱的地方﹐來到我們所謂的水深火熱的地方”。
馬祖的中國大陸遊客
馬祖的導遊陳則明告訴記者﹐現在馬祖人已經不需要解救大陸同胞了﹐而需要大陸同胞來解救了﹐希望大陸遊客來振興馬祖經濟。
馬祖過去大量駐軍﹐“阿兵哥”支撐了本地經濟﹐而後來駐軍銳減﹐需要另闢財源。