經歷去年底爭取真普選的雨傘運動後，香港本土意識越來越受關注，學界對參與支聯會悼念六四燭光晚會，以及支聯會「建設民主中國」的綱領有很大的質疑，香港大學學生會及浸會大學學生會，20多年來首次退出支聯會悼念六四燭光晚會，學聯也因為成員組織的反對，今年首次不參與支聯會悼念活動，多間大學的學生會各自舉辦悼念儀式以及六四論壇。
討論新綱領 各抒己見
浸會大學學生會星期二中午在校園內舉行六四悼念及獻花儀式，參與者在民主女神像前為六四死難者獻上白玫瑰。悼念儀式後，浸會大學學生會舉辦六四論壇，題為「談香港民主路、對抗中共政權」，邀請本土派人士、時事評論員以及支聯會代表出席，探討學界不認同支聯會「建設民主中國」的綱領，香港爭取民主的前路，應該如何面對中共，以及香港與中國民主的關係。
本土派的普羅政治學苑召集人、立法會議員黃毓民在論壇上表示，浸會大學的六四論壇約有200人出席，是他最近出席同類論壇最多人參與的一次。黃毓民表示，支聯會面對學界及年輕人對他們的質疑，沒有自我反省，只是出版一本小冊子「自問自答」。黃毓民表示，本土派也悼念六四，今年更舉辦全港18區街站悼念，希望做到遍地開花，他認為悼念六四應該傳承給年輕人。
黃毓民說：現在在香港，我們在這裡安身立命，我們這代人怎麼可以為他們這代人的前途去指手劃腳呢，請問﹖當然是他們自己決定的，對不對﹖今天我們一樣是悼念六四就是說，大家看看吧，這個殘暴的政權，這個根本就不可以代表中國，如果它一路這樣代表中國，我就不是中國人，都講完了，對不對﹖
黃毓民表示，他不承認中共的正當性，不認同支聯會要求中共平反六四。黃毓民並表示，北京關心支聯會每年在維多利亞公園舉行的燭光悼念集會，是否能維持十多萬的燭光，因為維園燭光的減少，可能是反映香港年輕一代不認同支聯會「建設民主中國」的綱領，也就是對中國的離心。
香港時事評論員陶傑在論壇上表示，近年香港各界出現是否應該悼念六四的爭論，主要由於主導悼念六四活動的支聯會，沒有因應香港與中國政治、社會環境的變化作出改革，一直堅持超過4分之1世紀前的口號，「建設民主中國」之類。陶傑認為，支聯會應該換血、年輕化，尤其是思想要換血。
陶傑說：說句通俗的，就是市場，市場不同了。支聯會當時1989年六四時，當時是用「大水壺」(手機)，現在用iPhone 6以及iWatch，這個就是一個市場的變化，但是在有所變裡面，也要我想香港老人、中年人及年輕人，都要看到一個有所不變，那個價值觀，就是對於六四的哀悼，或者稱為銘記，這個是一定要堅持，這個不能夠因為我現在是本土，它現在是大陸，出現這種思想，它殺多少人關我甚麼事，這種意氣並不正確。
陶傑表示，港人應該放下政爭，無論自認是大中華或者本土派、溫和或者激進，每年到了六四前幾日，都應該放下成見，為一個高尚的人道目的走在一起。陶傑認為，悼念六四的活動可以在香港遍地開花，甚至帶入18區直接挑戰區議會。
悼念活動可以遍地開花
陶傑說：這個叫做落地開花、星火燎原，是令到18區裡面的新移民、那些家長也直接面對這個問題，這個問題(六四)是大是大非，是一個黑白的觀念，我不可以說本土，就慢慢覺得，他們該死，不關我事。因為在地理上，香港位於珠江口岸，上面(中國)如果有甚麼大感冒，下面就會打噴嚏，就一定會發燒，這種地緣的連體，你喜歡也好、不喜歡也好，這個不能夠逃避。
陶傑表示，港人對六四的燭光可以各取所需，有人拒絕忘記、有人堅持真相、有人為悼念26年前在北京追求民主而死亡的學生。陶傑並表示，香港悼念六四的燭光是天安門母親的希望，港人的六四火種可能令將來中國大陸發生巨變。他認為，港人悼念六四的口號可以與時並進，例如「立足本土、推動中國」或者「改變中國」，香港作為中國一個國際城市，應該為悼念六四尋求「最大公約數」，他擔心本土派產生港獨思想，蔓延出六四只是中國人的事，與香港人無關，可能會走向台灣極道台獨的道路。
陶傑說：在某些地方不需要突顯甚麼本土及大中華，因為這個人道的精神及生命的尊嚴，以及拒絕忘懷，本身已經超越任何地域或者國界甚至種族，你心裡面覺不覺得現在這個中華人民共和國是不是你那個中國，這個你在六四之後才繼續去論述，但是在六四那幾天，我想是要堅持一些底線、尊嚴，至於我喜歡光顧李卓人(支聯會)、維園，或者我喜歡光顧鐘樓，這位(黃毓民)我覺得無問題。
支聯會願跟不同團體共同抗爭
支聯會前主席李卓人在論壇上表示，支聯會願意聽各界的批評，但是現在很多團體將否定支聯會作為綱領，李卓人認為，支聯會與其他團體都是民間組織，都是針對中國共產黨的一黨專政，訴求平反六四、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國，這些都可以跟不同團體討論、共同抗爭。
李卓人表示，支聯會主張的建設民主中國，不是靠中國共產黨。
李卓人說：誰人去建設民主中國呢﹖我們一路都說，是要支援中國人民去結束一黨專政，去建設民主中國，中國人民是一定有角色在那裡，不只是香港有一個角色。
李卓人表示，中國大陸有很多維權人士出來抗爭，包括劉曉波以及近來很多中國工人，支聯會就是支持他們的抗爭。李卓人並表示，有人質疑香港人都還未爭取到香港有民主、有真普選，中國的事關香港人甚麼事﹖
李卓人說：其實我都想回應這兩點，第一我們本身、香港本身當然我們要爭民主，整個雨傘運動我們甚麼目的呢﹖都是希望拿回我們香港人應有的權利，但是為何香港人的應有權利是被剝奪呢﹖就因為共產黨的本質，共產黨在六四的本質看清了，可以開槍，然後在現在這個時代，它的本質看到了，它根本無可能、它也不會容許所謂反對它的人在香港可以有自由選舉，所以這個很清楚就是它的本質，它的本質就是一黨專政，所以我想問大家，既然它的本質是這樣，為何我們不去火燒它很欄呢﹖
李卓人認為，港人應該支持中國維權人士推翻中共一黨專政，他認為，支聯會主張平反六四不是終點，只是一個起點，終點是結束一黨專政、建設民主中國，中間是追究屠城責任。李卓人並表示，支聯會是香港本土歷史裡面，一個很重要的運動，可能年輕人認為他們過氣，支聯會願意聽年輕人的意見。
90後作家抨擊理想主義
90後的香港作家盧斯達在論壇上表示，港人悼念六四應該拋棄由支聯會主導，對於主持人問及，香港《明報》星期二公佈一項該報進行的調查，53%受訪的大學生認為，港人有責任「建設民主中國」，認為「沒有責任」的有14%，其餘人沒意見，盧斯達認為，民調反映很多香港的大學生無現實根基的理想主義。
盧斯達說：簡單來說就是還未出來搵食，雖然我都不是搵食(工作)很久，但是當你人見識多些的時候，就會發現有些理想主義是要修改，才能在現實裡面實行到。正如建設民主中國，其實一個口號講得很好聽，實際上我們又不是用錢去買軍火，又不是將軍火運給人，我們又不是自己幫它打，我們也沒有能力在共產黨建制裡面工作，因為香港人根據一國兩制，是無權力去大陸做官的，由體制內改革都是做不到的，你可以做甚麼呢﹖就是不停地抗議。
學聯在銅鑼灣舉辦論壇
除了浸大學生會，學聯一改以往六四前舉辦64小時絕食，今年6月1日起一連三晚，在銅鑼灣時代廣場舉辦不同主題的論壇、展覽及電影放映會，討論八九六四與港人身份認同等議題。學聯秘書長羅冠聰接受美國之音訪問表示，這些活動是希望檢討八九民運的傳承與香港雨傘運動後的民主抗爭。
羅冠聰說：論壇內容包括六四的歷史前因，或者現在香港人關於身份認同的事情，或者八九民運與香港雨傘運動當中民主內部分裂的問題，這些問題在三晚的論壇都會觸及到務求令人理解當時的歷史真相，同時希望拉回現在香港，了解或者認識香港現在的運動，到底有甚麼可以從八九民運去檢討及傳承。
羅冠聰表示，由於學聯有成員院校反對，今年學聯首次不出席支聯會維園六四燭光悼念集會，也有多個組織舉辦不同的六四悼念活動，他認為影響不大，因為悼念方式不同，但是目標一致就可以。
